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    郑和究竟为什么下西洋?


    时间:2022-07-11  来源:  作者:[db:作者]  浏览次数:


    郑和究竟为何下西洋

    郑和为什么下西洋?据《明史郑和传》说,“成祖怀疑惠帝死在海外,他想在其他国家炫耀他的军队,以显示中国的繁荣”。

    第一个目的是找到他的朱允炆的下落,这实际上是毫无根据的。

    据明朝最早的官方史书《成祖实录》记载,朱允炆在朱迪(成祖)的军队进入首都(现在的南京)后,在皇宫里自焚。但民间一直有他剪发出家从地道逃出来的传说,并逐渐演变成一个完整的故事。清初顾应台撰《明史纪事本末》,一卷《建文逊国》作为详细记述。

    然而,文健皇帝被流放的说法没有任何线索,这是不可能合理的。文健生于洪武十年(1377年),从未离开过公瑾。文健四年(1402年)被推翻时,他才25岁。他没有社会经验,也没有海外关系。没有可靠的外部支持,他怎么可能逃到海外?

    如果楚迪真的怀疑他没死,他会立刻进行大规模的搜捕。怎么官方和民间史料都没有,连顾应台都编不出什么具体情节?在家没注意搜猎。我怎么能在海外找到它?至少可以说,尽管有传言说文健皇帝逃往海外,但没有迹象表明对中国有任何威胁。对朱迪来说,让文健皇帝死在海外不是更好的解决办法吗?此外,如果文健皇帝真的住在海外,他可能会从他的秘密搜索中得到一些东西,如果他如此愤怒,难道他不会被告知继续远离吗?

    郑和

    至于第二个目的,“通过在海外耀武扬威来显示中国的富强”,这是历来在海外的皇帝的普遍心态。但是,从来没有哪个皇帝花费如此大的人力、物力、财力,连续六次下西洋(第七次是他的皇帝孙玄德做的),把船开得越来越远,到达了他以前从未到过的东非。距离永乐皇帝第一次篡夺西大洋成功只有三年时间,而在此之前的永乐二年,宦官马斌已经被派往爪哇岛和苏门答腊岛,李星被派往暹罗,尹清则被派往曼陀罗、克孜等国。这种紧迫性表明它有其特殊的目的。

    要说“姚冰”与军事形势有关,而当时与明朝在军事上有关系(实际上不具威胁性)的蒙古、安南(越南)和日本,都已经被永乐帝都单独处理了。但从永乐三年(1405年)到第五年,郑和和王景洪的第一次下西洋,经过了占城、爪哇、老港、苏门答腊、南五里、古里,又经过了今天越南的南部,到了印度的尼雅西群岛,甚至可能到了斯里兰卡。永乐五至七年的第二次远航去了锡兰(今斯里兰卡),航线与第一次远航大致相同,显然与军事无关。

    那么郑和为什么要下西洋呢?这要从永乐皇帝朱迪夺权后的情况来分析。

    吴鸿三十一年(1398年),明太祖朱元璋于五月去世,将皇位传给了朱允炆(文健)。文健元年(1399年)七月,燕王朱元璋的第四子朱迪在出兵北平(今属北京)时“遇到了麻烦”。到了第四年六月,他到了首都(今南京),文健皇帝在宫里自焚。朱迪入城即位。

    虽然朱迪成功夺权,但如何获得合法性成为最大的问题。于是,他立即用利诱和威胁的手段,以替他起草圣旨为条件,试图赢得其政府大臣、文学博士方孝孺的合作,企图将其篡位解释为周公在其弟周武王死后辅佐其侄继位。方孝孺严词拒绝,十个部落(九个部落加友徒)被灭。

    然后朱迪宣布取消他的爵位,称为洪武三十五年,取消了他皇帝的合法性。以明年为永乐元年,表示直接继承太祖。永乐九年,《太祖实录》重建。根据吴晗的考证

    虽然朱迪在这方面不遗余力,但显然成果有限。比如永乐元年,皇帝的词曲被禁,五日之内送官焚烧。“谁要是敢收他们,全家都要被打死”。如果这些歌词亵渎的对象是历代皇帝的话,也不必在登基之初就封杀。朱元璋被重罚的时候,不太可能有什么歌和歌来亵渎他。最大的可能是因为同情文健而亵渎朱迪的民歌和歌曲流传开来。

    朱迪的内心总是空虚和恐惧的,因为每个人都知道文健皇帝合法继承皇位并被他的武力推翻的过程。虽然他可以毁灭证据,篡改史实,但三年多的历史空白无法填补。

    朱迪,明朝皇帝

    历代皇帝往往通过发现“吉凶”和编造预言来证明自己的“天命”。但这主要是建国前或篡夺前用的,朱迪是事后补的。就算他能骗后人,也骗不了这个世界。于是,他不得不另辟蹊径乞求帮助,做全套飞行,重译贡献,各国来朝的盛况,以此向所有臣民证明,他是唯一一个有幸成功统一的人。这就是朱迪派遣郑和率领史无前例的庞大舰队,两万多士兵,“多造金币”,“遍天下第二”的目的。

    果不其然,郑和船队归来,“各国使臣随郑入朝”,带回了大量各国的“贡品”,尽管提供的“礼物”远高于这些物品的市场价。有些国家还专门派出使节,如永乐五年,拉曼向朝鲜派出使节。六年,塔尼(今文莱)为王。

    麻那惹加那携家属、陪臣一百五十多人来朝,两月后病逝于南京。但这丝毫不减弱扩大“万国来朝”影响的效果。国王一行在福建登陆后,一路受到沿途州县隆重接待,到南京后皇帝多次赐宴,死后以王礼葬于安德门石子岗,并寻找入中国籍的西南夷人为国王守墓,每年春秋两季由专人祭扫。永乐九年,满剌加国王拜里米苏剌率妻子、陪臣等五百四十多人来朝。永乐十五年苏禄国(今菲律宾西南)东王、西王、峒王携家眷、官员共三百四十多人来朝,从福建泉州登岸后,沿途受到隆重接待,又派专使在应天府(南京)宴请接风,又陪同北上,到北京后朱棣亲自款待。使团留京近一月,三王辞归,又派专人护送。至德州时东王病殁,建陵隆重安葬。   郑和带回来的“贡品”中如果有见于古籍记载的“瑞兽”,或者中国从未见过的珍禽异兽,其作用更非同寻常。如永乐十七年郑和第五次远航返回,带回的贡品中就有阿丹国所贡麒麟,木骨都束(今摩加迪沙)所贡花福鹿(长颈鹿),足证圣天子的声威无远弗届,也证明大明已是千古未有的太平盛世,一向声教不及的远人才会贡献如此珍贵的瑞兽。皇家画师奉命绘图记载,文武百官观赏后恭呈颂扬诗文。

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