经典诗歌

    司法成本会计


    时间:2022-07-10  来源:  作者:[db:作者]  浏览次数:


    持正义的成本核算

    潘金莲和西门庆在王婆的策划下杀了武大郎后,最大的威胁是宋武。因此,善后工作的关键是让宋武回来后相信武大郎是病死的。即使他怀疑,也查不出真相。要做到这一点,我们必须无意识地做事情,对别人隐瞒。

    而这是绝对不可能的,因为,在那之后,西门庆和潘金莲的暧昧关系已经在紫石街广为流传,众所周知武大郎抓到了他,还被西门庆踢了一脚。如果这个时候武大郎死的方式很奇怪,他也控制不了别人去想杀人。既然瞒不过任何人,那就换个方式:让所有人闭嘴。其实王婆给潘金莲和西门庆出杀人主意的时候,她的前提是要有信心封住大家的嘴。

    要知道,王婆是一个深谙人性,善用人性的人。这个我们之前在她算计西门庆,捆绑潘金莲的时候就已经看到了。

    果然,潘金莲毒死武大郎后,第二天早上,虽然邻居方想来问话,知道那人已经死得不明不白,但他不敢质问潘金莲。而是装傻用情话安慰潘金莲,然后三三五四分开!这一切都在王婆的预料之中。但她也担心一个人,那就是阳谷县殡葬协会——团团长何久书。

    因为贺九叔是防腐师,承担着相当于今天法医的责任,会给一个非正常死亡的人出具相关证明,并为此负责。至少,当宋武回来时,他一定会了解情况。这种责任会让他不得不认真对待。这就是王婆所担心的。

    不过,西门庆并不担心。他只用了12两银子就搞定了贺叔叔。其实何九叔不是贪12两银子,他是怕西门庆。西门庆只用那十二两银子暗示贺九叔:这是我的事。不了解这个事情,你就麻烦了,你就麻烦了。

    为什么贺九叔这么怕西门庆?两个原因:西门庆是流氓,西门庆控制政府。

    在封建社会,老百姓最怕两种人:流氓和贪官。

    在关汉卿的《窦娥冤》里,不是遇到了一个流氓毛驴张和一个贪官吗?把窦娥送上断头台的不就是这两种人吗?读《水浒传》往往会联想到元杂剧。两者都产生于相似的时代,相同的社会。

    贺大爷一验尸,就断定武大郎一定是中毒而死。何叔叫了一声,向后倒去。王婆便道:“这是邪物,快把水拿来!”吸了两口烟,贺九叔渐渐动了,醒了。王婆道:“还是送九叔回家吧,别理他。”

    回到家,他悄悄告诉妻子,“武武丁中毒死了。我要息事宁人,但我怕他没人决定,讨厌西门庆,但我不去逗蜜蜂杀蝎子?葫芦被带进棺材的时候,武大有个兄弟,就是五渡头,前天在景阳冈打了一只老虎。他是个杀人不眨眼的人,早晚要回来,这件事一定要传出去。”于是,他急中生智,假装邪恶,晕了过去。我老婆说:“现在很难。他只把消防员送到他的殡仪馆,就问他什么时候去参加葬礼。到了,只去送葬,错眼得两骨,拿这120两银子,大证人。如果他回来没问,就打住。但是煮一碗饭不留西门庆面团不好吗?”

    可怜的武大郎,他的一生为贺大爷和他的妻子做了一碗饭!

    当人们维护正义却冒着失去工作的风险时,人们往往选择工作而不是正义。对利益的考虑总是胜过对是非的判断,这是人之常情。

    像何九叔这样的普通人,心中有是非,有良知。但是,如果他们得不到保护,单靠维护正义的成本太高而无法承受,他们就只能选择沉默,在沉默中成为犯罪的帮凶和恶人。

    在非文明社会,大多数情况下,普通众生既没有保护自己的能力,也没有保护他人、维护正义的能力。当邪恶肆虐的时候,普通人就是鲁迅先生揭示的两种人:被摧残的宣传品和沉默的看客。

    何大爷明明知道武大郎是被毒死的,但权衡利弊之后,还是选择了做一个沉默的看客。

    如果没有宋武,或者如果宋武再也不回来,或者回来后不强迫他说出真相,他将永远保持沉默,让无辜的人沉入大海!

    其实只要大多数人不再沉默,我们就不需要英雄。我们可以拯救自己。

    英雄爆发的时候,是大多数人沉默的时候;英雄出面,就是大众不敢出面的时候。所以《水浒传》英雄辈出的时代,绝对不是一个好时代。邪恶的活着,需要英雄和侠客的世界,当然不是好世界。在委屈和屈辱中只能寄希望于英雄侠士的人,一定是懦夫。

    问题是:是什么把人民变成了懦夫?

    答案是:成本核算。当一个人为了维护正义而不得不付出不应得的代价时,这个社会的大多数人就变成了懦夫。


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