让开 《易经》不是给你算命的书
时间:2022-07-10 来源: 作者:[db:作者]  浏览次数:
《易经》这本书比儒家经典中的《诗经》要老。
这本书不是任何一个人写的,也不是在很短的历史时期内完成的。这本书是长期积累下来的,是后人总结出来的。有人称之为算命,或者换句话说,预测。形成于《诗经》之前,那么最早的《易经》是什么样子的呢?
最早的《易经》是里面的经文。本书《易经》中的经文只占一小部分,大部分是后人在经文上解释和发挥的东西。然后这些东西据说是周公和孔子的。103010经文本身是少数,但附在上面的解释还是多数。后来附的越来越多。越附越迷信《易经》,越违背科学,糟粕就越多。如今,《易经》已经成为一名专业算命师,但这绝不是《易经》经文的本来面目。
流沙河,摄影:方正流沙河,摄影:方正
103010的经文涉及到对社会变化和生活变化的真知灼见,即你看到一点变化就能推断出会发生什么,但这样的推断是基于社会经验和生活经验,而不是纯粹的预测。一个社会的变迁是可以推断出来的。比如社会处于某种状态,哪里不合理,我们就可以推断出它未来的演变;一个人的变化也可以推断出来。比如,如果这个人有某种性格和风格,就可以推断出他的命运。但这和算命不同。
那我就说说这个《易经》,我绝对不会参加现在很流行的所谓预测,因为我是个学者,我只说儒家经典和经典。然后《易经》我就只说经文了。这种经文叫做“周易古经”,是《易经》年最古老的经文。只占整个《易经》的一小部分,但却是最早的一个,就是这样!
这些东西似乎没有神秘主义或者迷信。他们只是描述了某种状态,然后推断这样下去,会有不幸,好的坏的,什么危险都有.这是我们可以观察到的,不涉及迷信,也不算算命。
例如,在纣王的商朝,纣王曾下令给他象牙做餐具。他的叔叔姬子听后叹了口气,说纣王有了象牙餐具后,一定会大吃大喝,也必然会喝很多酒。喝了酒之后,他自然会怀念很多东西,推断自己这样做会导致日后亡国。这叫见微知著,只看到一个小点,象牙餐具;知道,知道将来会发生什么,这是我们根据生活经验得出的。
绝大多数周易古经人都是从这条路走来的,他们的生活经验已经积累了。那为什么后来变得这么复杂?
周族从中亚、西亚迁来算的一种八卦。我不知道是谁制造了这个流言。中国古代伏羲神话不能作为依据。不知道怎么来的。但可以断定:第一,不是数制。数系应该有十位小数,八卦系只有八位。第二,不是文字。八卦是一种符号,一开始应该是一种象征性的符号。
流沙河先生的手绘八卦流沙河先生的手绘八卦
周族大概发展了八卦,从二符到四符,再到八符,也就是八符。用8个符号相乘,88等于64,等于平方。这个符号变得越来越复杂。后来,周人将这些八卦符号附在的经文上,成为《易经》。
进入周朝后,据说有周公,然后有孔子,在里面加了很多注释。就这样《易经》经文的负担越来越大,然后又加了文言文。《易经》年,每个卦中间都有一段文言文,还有一句俳句,用来解释经文,重复一遍。
汉代在后面加了八卦的数学推导,使得《易经》的内容非常复杂。但后来《易经》的加入几乎没有任何积极意义,使之成为纯粹的算命,所以很多学者习惯与《易经》保持一定距离。自汉朝以来,形成了一大群势力来传播《易经》。当时统治者和民众都很迷信,所以很流行。
我现在想说的:把八卦都拿走,我只说经文。中间八卦怎么变?汉代以后加的五行是加在后面算命的。计算星座是出生的日期、月份和日期。年用两个字表示,月也用两个字表示,日也用两个字表示,时也用两个字表示,所以叫算八字。站在四根柱子上,把你的日期定在这里,你就能算出你的命运。天啊,地球上每秒钟诞生多少人?那么多同年同月同日生的人,按照他们标榜的《易经》算法,都是一样的命运。这可能吗?
反正我就不说了。所有的八卦和算命先生都会排队。不要!然后附《易经》。什么文言文,谚语,因为不是经文本身,请大家都挖出来!我只会说圣经!
103010六十四卦,每个卦后面至少有七八段经文。首先,卦下有卦,每个卦后面有七八个卦,这叫铭文。这个“六爻”,我们读书时读到的古音,叫做“Xiao”。现在念爻(yo),两叉,一个追悼会。这六十四卦,卦和每个卦的卦都是《周易》的经书。
然后,你就救不了这六十四卦了。我之前说过《易经》。当然,我只是从《易经》前面的《易经》中选了一些来醒一醒。那只是一小部分,但这个《诗经》只是
不行,不能够只选多少卦来讲,人家会说是不是其他的你讲不下来,你就在那儿讲轻松的。
《易经》的经文中间是很有趣的,我发觉《易经》的全部是从民间来的,不是某一个士大夫、知识分子做的。民间的有些人把经文,最早是当成口诀那样念的。为什么要把它当成口诀,有时候还有韵,是便于讲解,便于记忆,便于记忆他口头就可以说。经文几乎是来自生活,包括社会生活和劳动生活,全部是日常经验,这不是某一个士大夫、知识分子写得出来的。
它不像诗,诗中间有优美的词句,它不是优美,它纯粹就是土得掉渣的——从人生总结的某些经验,社会演变,人类习俗,某些模式,都是非常之现实的。这些东西记录下来就是经文,我要讲的就是这个部分,就是《易经》这部书最早的形态,就是这样的。儒家之所以要把它弄成典籍,它的价值就在这儿,它是归纳我们的人生经验,类似后来明清两代的《增广贤文》那样的,但它是在历史上出现得最早的。