日本人固守传统到不顾生死的地步

时间：2022-07-10  来源：  作者：[db:作者]  浏览次数：

我们是不是先输掉另一盘棋？

东京的樱花季已经过去一周了。从头到尾，人的心情就像过山车，从上到下一个——的起伏。

虽然谷崎润一郎说得很有文化，但是如果樱花不是京都的，看到就是看不到。北京话满满的，但是有什么用呢？一个明治维新，不是整个京都？

和天皇、权贵们一起，不得不接受看东京樱花的现实。戴上老花镜，仔细辨认面前的花瓣和花蕊，发出“--"from你喉咙深处”的浑浊感叹。应该说这是他们的骄傲。他们喜欢变化，他们更喜欢变化。

虽然皇帝不变。但是皇帝为什么不换呢？显然，他们没有精神力量来完成这个项目。其实这恰恰说明了日本的有趣之处。禅师铃木大拙试遍了所有的词，最后选择了“灵性”这个词来赞美日本人，说这是日本人包容万物的宗教根源，当然也是创造的文化根源。

想起去年日本流行的一句话“我想吃你的胰腺”。这是梦幻般的废话吗？不是。日本人试图把它带回现实：盛开的樱花，穿着校服的男孩和女孩，彼此走进的机会实际上是一个生病的胰腺。

“让对方吃内脏。听说灵魂会在对方身体里活动。”他们相信一个人的生活可以在另一个人的生活中继续，但他们揭示的是一个真正的神道命题：以生活影响生活(诺特).)

这部小说于2016年出版，售出250万册。它在2017年被拍成电影，票房是高腾。有人说是日式纯爱，我说是日式灵性。在对每一天、每一小时、每一刻、每一分钟的敏感和掌握上，世界上没有一个种族能超过日本人。

据《时代网》最新报道，电影《我想吃掉你的胰脏》引进中国，更名为《十二年后的约定》。为什么要改标题？显然，我们在理解电影的真正本质上又输了一局。

《我想吃掉你的胰脏》海报《我想吃掉你的胰脏》海报

生活是生活的事还是传统优先？

从这个意义上来说，作为我们的邻居而非合作伙伴的日本，确实存在一定的异质性。这是我们理解的难点，但也是我们的研究点和参考点。

比如最近日本的一个热门话题就是：生活是生活的事还是传统优先？这在任何一个成熟理性的国家都不是话题，但为什么在日本却能成为话题？正是这种异质性造成了这种情况。

话题的事件发生在4月4日。北京首都五河市举行了一场相扑春游。正在发表演讲的该市市长多多良三(67岁)突然倒在土墩(相扑台)上。当时有几个女护士在场，她们赶到土洛给市长做心脏按摩。这个时候，至少有三期《女人请下土》《男人请上土》的播出。

为什么要让女人去地球？原来，在相扑界，“禁女上土”的传统一直延续至今。这些女护士冲土的时候，打破了1400年的禁忌。打破禁忌让我们想起了日本神话文献《古事记》中的一幕，妻子伊克西美丽丑陋的状态被丈夫伊克西凪良偷窥。看不见的终于看见，禁的终于打破。

虽然“禁忌/违反”是世界神话的共同主题，但2007年去世的日本荣格分析心理学家川口和夫(Kazuo Kawaguchi)于1982年出版的《传说与日本人的心》一书揭示，与古希腊神话的本质完全不同，日本人更强调“偷窥的罪行”和被偷窥者的“羞耻”。后者已经成为“日本人的心病”。

这是一种什么样的“心脏病”？当包括女性在内的救援人员从泥土中下来时，相扑协会的相关人员在泥土上撒了很多盐。为什么要撒盐？其实是一种清除污垢和邪恶的清洁操作。这一消息成为当晚日本各大电视台的头条新闻，并引发世界性话题。

当然，人们很困惑。现在是21世纪，还有前现代的陈规陋习，女性不能上学。尤其是人命关天的时候，意识的第一反应就是传统和禁忌，听起来像是上辈子的事。但这是日本人的普遍思维。事后，日本相扑协会理事为播出道歉，尽管舆论都在指责日本人固守传统，老套迂腐，令人绝望。

但是，如果我们反过来想，这里的趣味，或者这里的记忆，不也是古老而迂腐的吗？那些能保留传统文化的，千年企业的，百年老店的，古色古香的，不都是靠着对老迂腐的坚守吗？

来日本的游客数量连年创新高。这不就是这个老迂腐的新高吗？我们在奈良老街寻找百年水果店的时候，穿过暖暖的窗帘，感受到了水果和谐的微妙，就是把一个物体抽象浓缩，然后还原成一种心情。

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