在网络名人时代 我试图理解我们的牛

时间：2022-07-06  来源：  作者：[db:作者]  浏览次数：

所有的故事都从中间开始(在诺思洛普弗莱，一个评论家)。我的社交媒体被安装和删除，删除和安装。有一次被抛弃重写了一段时间，发现了一个奇怪的账号，建议我“把兴趣变成生意……”对此，我总是要问：我的理想什么时候变成了兴趣？

我的理想是写作的理想。我曾经是一名记者和非小说作家。早年只投稿，后来被人要了稿子。在我二十多岁的第一本涂鸦集的序言里，我说：“随便拿一篇稿子，哪怕是生活圆桌，哪怕是时尚杂志，哪怕是经济观察，哪怕是中学生杂志，甚至是读者来信，都是一个调子写的。”我还说，“不管你写什么，都要像伍尔夫那样，随时随地所有毛孔都张开。“3354也就是说，没有见人说人话，胡说八道的文体意识。

这种固执让我在年轻的时候觉得自己是永恒的。连不成熟的自我都去“自决”了。这个时候，我的固执，其实第一次让我觉得自己很“理想”。

后来当了记者，还是尽力坚持这种综合的写作基调，文学和其他学科、方法混在一起。就像周迅在《自省》里说的“我要打破自己”，但我总是被打破。

在未能出版的第二本非虚构类文集《外省精神》中，那些匿名的作家认为我的田野调查报告“第一次写了他们”，这是我第二次感到理想，哪怕一次又一次地圆了我的侠客梦。那时候我们到田野里去观察中国的现实，在审美、批判、启示之间挣扎，辛辛苦苦写的“模糊”、“公平”、“极端”，都渐渐难以理解，因为时代而“过时”。非小说写作成了一种尴尬，既不现实也不历史。在这本书之后，我的记者生涯将会结束。

那时候，我花了很多时间在动物园旁边的国家图书馆学习。“读书”帮助我摆脱了记者的世故。——“阅读”比“新闻写作”更抽象，一上来就逼着你“精神化”。毕竟，记者在调查中缺乏的那种久违的“纯粹理想主义”的基调又回来了，那就是自由主义的基调不切实际。这是我又一次实现我的“理想”和理想中不接地气的一面。

后来这种媒体平台渐渐“不养人”了，传统媒体没了，出版机会没了，时尚编辑没了，甚至读者来信也没了。我甚至改变了我的社会生活，成为了一名蓝领工人。我唯一想得到的是废铁场的博胡米尔赫拉巴尔。我还在写。今天的倔强，我感受到了时间的沉淀，没有干扰的成长，最后凝聚成了诗。我白天工作，晚上和凌晨写作。这是我第四次体验“理想”。

我是一个自订回忆录的人，一个伪出版商，一个伪著名作家，一个喜欢引用自己话的人。多年来我的理想本身一直在变，我的理想还在慢慢成长。3354从享受写作的真实感到确立采访的真实感，再到真正的生活和寻找文字，理想不再是文学的理想，而更像是寻找万物的真相。生活把我的写作从“专业”变成了“个人兴趣”，从“一个几乎发表了所有文字的人”(借用我朋友许知远的话)变成了一个一个字都没发表过的人。

偶尔“发现我们一半的朋友都死了”，我的很多老同事都转行了，创业了，或者开新媒体了，自媒体.我开玩笑说，今天的工作充满了奇思妙想，今天的写作也充满了奇思妙想。可能我到现在才知道朋友们的私生活。很早以前就不在一起工作了，不知道他们的喜怒哀乐和隐忍。但在朋友圈里，花花草草，每天的爆料，就像是在为自己的注意力转移做铺垫，慢慢开始卖知识，卖精神，卖产品。以前媒体人在饭桌上信口开河，讲那个“犀利”。现在，他们在饭桌上拿出自己的创业想法，毫无幽默感地说出来，以为自己受到了鼓励，得到的是同情甚至只是“原谅”。“成功”和“cu

被一个人的生计、理想、利益所逼，没有错。理想的可能是自己的兴趣更“犀利”一点，进一步联想就是“公共精神”。很容易想到《堂吉诃德》3354。毕竟我们曾经有过舞台。曾经知道唐吉诃德连舞台都没有过，一个从来没有舞台的舞者，年初出了江湖，以为自己又回到了江湖，带着一种很沧桑的幻觉和他的回忆。

米兰昆德拉在《慢》中谈到查尔斯王子：王子既没有自由，也没有权力，但他有荣誉。自由，