尊重人性让制度有意义

时间：2022-07-04  来源：  作者：[db:作者]  浏览次数：

一个

有个朋友讲了一个笑话，说一个年轻人在某地骑着一辆破摩托车，路况很差。结果，油箱盖或其他一些部件被碰掉了。

小伙子急忙下车去捡，不料被一位老太太捡了起来。她拒绝把它还给那个年轻人，说她捡到的是她自己的。小伙子说坏话没用，只好报警。

当警察来的时候，老太太什么也做不了。反过来，他们建议这个年轻人承认这一点。高潮来了，只见老太太一瘸一拐地走到小区废品收购站，把油箱盖卖了五毛钱，然后拿钱走了。收废品的大哥把油箱盖还给了小伙子，事情就解决了。

2

几年前，我在车上遇到一个西方人。大家都笑着说他的家乡是古都，地下文物很多。在自家院子里挖，这辈子就吃饱了。

那人说：“你觉得有多容易？留意一下。我们在那里盖房子，经常会挖出古董，有些人会一言不发的用锄头把这些价值连城的古董砸碎。反正不会是你的。何必呢？”

听他这么一说，当时我们的心“咯噔”一下，脑子里想象着无数被破坏的古物。我们心疼得一时不知道说什么好。

三

今年5月，四川彭州市通济镇刘妈村村民吴高亮在家门口的承包地里发现了一根罕见的巨型乌木。本来他以为这是一笔大横财，但当地派出所认为吴高亮非法开采地下矿产。政府的态度非常明确。这根乌木属于地下文物，必须归国家所有。

但如何处理这个烫手的宝藏，当地政府也没有主意，只能向上级请示汇报。但是上级没有任何回应，这件事就成了一个没有结果的坏消息。

两个月后，广东有个林先生从东江捞出44块疑似乌木的木头。但木头刚从河底捞出来，林先生就被举报“倒卖古木”。

林先生打捞上来的疑似乌木被扣押，经有关部门鉴定，发现是一根稀有的乌木。当地政府发布通告称：为表彰林先生上缴国家文物的举动，颁发个人奖金5000元及荣誉证书。

据媒体报道，调查显示，90%的读者认为挖掘出来的或发现的无主物不属于自己，所以这种规定是不合理的，但什么是合理的规定呢？大家都分不清。

四

制度经济学告诉我们，无主的东西就意味着没有责任，只会给资源带来巨大的破坏。没有人会珍惜那些产权不清的东西。这是人之常情，不是一纸规定就能把人变成圣人的。只有尊重人性，制度或规定才会有意义。

大约三年前，韩寒去台湾省，丢了钱包，但很快就找回来了。然后江去了台湾省，丢了钱包，很快就找到了。

不久后，一名男子从杭州去了台湾省，从韩寒和姜失去了他的钱包。这一次，他没有找到，只好回家3354。但是当他回到杭州时，他发现他的钱包已经被送回给他了。

一开始大家都感叹台湾省人民的道德水平高，后来才发现台湾省和大陆的法律完全不一样。在大陆，每个人都被要求做一个有道德的绅士。不赔钱，就会受到道德的谴责。但台湾省没有。

台湾省民法规定，拾得失物后6个月内有人认领的，拾得人应当返还，但拾得人可以向失主索要该物品价值的十分之一。同时还规定，丢失物品为贫困户的，应当减免十分之一的报酬。至于对方是不是贫困户，是否可以减免奖励。如果有争议，这个事情可以通过法院解决。

这个规律的意义在于对人性的考量。占有是人性中不可抗拒的本能，但如果拾得者能得到报酬，使自己成为一个goo

现在国学热，但从这些事情来看，这种热只是虚热，是龙热。我们有些人根本无意在现实中实践国学。

比如孔子的弟子子贡，就是个土豪，有钱任性。他在外面做了一件好事，没拿一分钱。结果孔子骂他：“你平白提高了道德门槛，挡住了可怜的好人做好事。”

以前穷人在做好事的时候，通过获得奖励来弥补自己的经济损失，所以会不知疲倦地做好事。但是现在你搅了，行善的门槛那么高，只能付出，什么也得不到。穷人如何做好事？

孔子的另一个弟子鲁兹救了一个落水的农民。农夫给了他一头牛，作为他救命之恩的奖赏。他带着牵牛花回家，受到了孔子的表扬。鲁是懂事的。他做了好事，得到了回报。从此，大家都愿意以他为榜样，做好事。从长远来看，这个国家的社会氛围会更好。

六

1788年1月18日，一艘英国军舰将700多名作恶多端的罪犯押送到一片不毛之地。80年后，英国又在这里流放了16万囚犯。若干年后，一个富饶而令人羡慕的国家在这里崛起。