人不愿意为任何事而死

时间：2022-07-02  来源：  作者：[db:作者]  浏览次数：

人总是要死的。大人物之死，天翻地覆；小人死，一闭眼灯灭就死了。我常常想，我能记得我是什么时候出生的，但我不知道我什么时候会死。很有意思。一睡觉，感觉睡着的那一刻就是死亡。睡眠是另一个世界的形式吗？我的一个画家朋友，一个月总找我去看他一次，每次都给我遗书，说他死后，眼睛和心肺都要献给XXX医院。过了些日子，他又找我去，遗书又改了，说XXX医院管理混乱，他决定把眼睛献给另一家医院。我见过很多快死的人，但我有偏见。孩子是否孝顺父母，要看他能不能考上大学。那么，评价一个人的历史功绩，就要看他死后是否还能造福人民。秦始皇死了这么多年，现在又挖了一个兵马俑坑，为中国赢得了这么大的名声，赚了这么多游客的钱。秦始皇是个好人。

人们害怕毛毛虫。据说人是由小型爬行动物进化而来的。人也怕人，人也怕自己，怕自己的死。平日里，我们说了很多“长生天胜南山”，也喊了很多“耐力”。很少有用死来恭维别人的话。死亡只能是敌人最痛恨的诅咒，也是法典中的极刑。根据我的经验，在我30岁之前，我从来没有想过死亡。到了中年，下一代人会像拔节一样长大，老人们会相继死去。死亡的概念总会浮现在我的脑海里，几个熟人凑一堆。看，谁没来就死了，只是谈了半天死。任何一个能说自己会死的人，离死还很远，但是当他真的站在门边的时候，他再也不会说自己死了。

我见过很多癌症患者，大部分都有三个发展阶段。第一，他们害怕自己是癌症。他们总是询问实验室测试的结果，并观察他们的监护人的脸。如果你再次知道真相，你拒绝接受。陪护谎称是某某部位无足轻重的炎症。他也这么说，老老实实配合治疗，相信奇迹。治疗后没有效果，我很绝望，也没说什么。我的眼睛不想看到一切，只是流泪。人生而为死，生的过程就是死的过程。每个人平时都可以说这样的话，甚至用这样的话去劝慰垂死的人，但是当他快要死的时候，他就不能轻松了。《红楼梦》中的《好了歌》段说的是，不能理解名利、财富、淫荡是人性的弱点。人性最大的悲剧就是享受不到平等。试想，作为普通人，我们不喜欢以权谋私，不喜欢不正当致富，不喜欢发表意见，不喜欢平等斗争。当最平等的死亡来临时，这种死亡可以完全消除贫富、男女和儿童的区别，我们拒绝死亡。直到我们死去，我们才依依不舍地离去。

你为什么不想死？在民间意识里，人死后要去冥界，那是一个黑暗的地方。没人见过鬼，但大家都觉得鬼是蓝脸獠牙，口若悬河。一些死而复生的人在谈论它。死的时候觉得自己一直在向上飞。他们向上飞得越高，感觉越舒服。他们甚至可以看到自己的身体睡在床上，他们可以听到医生的话和亲人的哭声。这一幕是真是假，我没有经历过，但我见过的濒死的人，几乎都是最后死的时候露出笑容的。

我参加了陕西省镇安县的一个葬礼，十几个人围着死者敲锣打鼓，唱孝子歌。其中一句话是：“说你死，你就会死。亲戚朋友都不知道。朋友都知道死者已经过了奈何桥。奈何桥，宽七寸，高万尺，中间抹花油胶。大风摇曳，小风摇曳。被祝福的死者已过了桥，不幸的已被放下。死人过了奈何桥，从此，死人和死人之间有了两条路。社会主义这么好，你怎么死得这么早？”你无能为力。每个人都会死。如果世界这么好，你不能总占着一个地方不让别人来。更何况死后死了也是好的。基督徒不是说死后要上天堂见上帝吗？共产党干部常说“以后要去看马克思”。我们芸芸众生，当我们死去的时候，只能向阎王报告。什么是阎？严是正义和平等的监督者。

把生死看得太重是人之常情。这种性质的表现就是所谓的感情。其实这是上天造人的阴谋。正是那些哲学家、贵族、真人识破了这个阴谋，所以才从容不迫地去死。况且，对死亡没有恐惧的，都是迷茫的人。最可怕的是高不成低不就的人。他们最害怕死亡，也最关心死亡。你说人来到这个世界是为了旅行，旅行一次就回去。他会问人们从哪里来，想回到哪里去。道教说，死是骑云骑鹤成仙；都说佛教的灵魂不生不死，只有肉体不死；唯物主义说，人从土壤中来，最后又回到土壤中去。人们至今想不通，诅咒死亡赞美生命，把人出生的地方叫做“子宫”，好像他还没有来到人间就已经享受到了皇帝的待遇。

世界再美好，人再不甘心死，最后都得死。关于人生中的一次旅行是好是坏，每个人都有自己的体会。相信很多人在这次旅行之后都不想再来了，因为看风景往往不如听风景。但由于师洋是一个旅游胜地，那些从未到过这里的人仍然会来，这就是为什么有无穷无尽的人类。作为一个普通人，我还是发表我对普通人的庸俗看法。孔子有句话，“死在黄昏也可以”。当我第一次读到这句话的时候，我很开心。哦，孔圣人说，早上得道，晚上就该死。不就是说死的人都得道了吗？所以，这种死亡是多么高尚和幸福