关于教育的思考

时间：2022-07-02 来源：作者：[db:作者] 浏览次数：

教育断想

约翰？乔写了一本书，书名是《上学真的有用吗》。这是一个发人深省的好话题。它表达了一个常识，这个常识长期以来被忽视了，所以一旦被指出，就给人们的思想带来了巨大的冲击。这个常识就是：上学不等于受教育。在约翰？按照盖的说法，“最强大的教育永远是开放的，而不是别人灌输的。真正的教育只能从自我意识开始，认识真正的你，否则你除了成为一个可怜的劳动力之外，什么也成就不了”。如果学校培养的不是人格独立、充满活力、思想自由、敢于怀疑和挑战一切不合理命令的公民，而是精神和行动统一、有利于权力控制的主体，那么所谓的学校教育与其说是教育，不如说是被囚禁和扼杀。

1917年3月，梁启超应邀到教育部演讲，表达了他对教育的看法和忧虑。梁启超在讲话中说：“教育没有离开科举。现在学校虽然形式上采用了新教材，但精神上还是以猎官为目的，和科举没有太大区别。”“教育总要有当官的政策，这样全国人民才会有当官的想法。”(《莅教育部演词》)看了任公宏文，在网上搜了一些资料：2006年，有媒体称调查显示“40%的小学生长大后想当官”；2010年，又有媒体报道，调查显示“90%的小学生喜欢当官”……我深深体会到了鲁迅先生所感受到的悲哀。他说，“时间的流逝似乎与中国无关。”(《华盖集？忽然想到》)在公共场合被人知道你会有什么感受？

抗战时期，物理学家魏荣爵在重庆南开中学任教。有一年，毕业考试，一个语文成绩很好的学生，交了一张物理的空白试卷，心想反正是不能毕业了，就干脆在试卷上写了一个字，以示心意。魏荣爵看了，在文笔上写了四个评语：“卷虽白，字不错。各人有各人的意愿，给他六十分。”这是《巨流河》齐邦媛讲述的一段轶事。这样的故事，现在真的失传了，让人觉得像个陌生人。

台湾历史学家许倬云生来就有残疾，无法行动。他在辅仁中学读书的时候，学校特别照顾他。徐先生回忆说：“学校的安排本来是一年级在一楼，二三年级都在二楼。为了我的方便，学校安排我们班一直在一楼上课。我很感谢学校。”(《许倬云谈话录》)徐老师的感恩，是对教育人性化的感恩。把学生当成“人”而不是“工具”才是教育的本质要求，否则教育就不配称为教育，而是“奴役”的代名词。

本文来自华纳娱乐文学网转载请注明