神秘与人造

时间：2022-06-29 来源：作者：[db:作者] 浏览次数：

天机与人为

有一次，家里的地毯磨坏了，我就把它卷起来扎起来扔掉，换了一条新的。没想到，站在我身后的小儿子乐鹏突然大哭起来，哭着说：“地毯这么差，不是垃圾。怎么能扔掉呢？”我被这种惊人的同情心震惊了。原来，七岁的孩子把生活中的事情当成相互依赖的朋友；儿童的广泛同情是非常敏锐的，包括虚拟精神的“秘密”。在梳理了后天的智能活动后，成年人逐渐失去了简单真实的世界。

这让我想起一个天真无邪的小女孩，骄傲地穿着妈妈用土布手工缝制的新衣。她百穿不厌，生活中充满了自然亲情的“秘密”。有一天，当她发现妈妈的手艺太土气，还不如路边机器缝制的布衣时，生活的美好就被毁了。发现路边摊上的穿不了，就觉得百货商店挂的帅。我发现百货公司的成衣是不能穿的，然后我觉得裁缝只有给自己做才能穿出身份。发现一般裁缝的作品不足以显示身份，必须由巴黎名师定制.中国入世越深，离母亲做的衣服越远，越陷入虚荣和情欲的窠臼。生活的智慧和美好越浅，“秘密”也会越浅。

我又想起了喝多了的阮籍。他躺在酒店年轻的老板娘身边，老板娘见他这样已经习惯了，从来不怪他。是阮籍保留了生活中的“老实”部分，没有什么好避嫌的。所谓“自然是平静的，秘密是光明的”。善良善良的纯粹本性是“秘密”。如果从世俗、礼貌、风化的角度来看，会觉得他违背了礼俗。

我认为，做人只有多存一些纯粹的“秘密”，少一些世故的“做作”，才能享受生活的美好。这个问题在103010里已经讨论了一遍又一遍：一个诸侯看到要被宰杀献祭的牛，吓得浑身发抖。他舍不得，就找人换了一只羊。他没想到会被别人批评为“爱牛不爱羊”。他从小到大，为了发财；一个孩子会掉井里，旁边的人只知道帮忙，却被别人批评试图赢得表扬，讨好孩子家长。其实一开始触及的天道之爱是纯粹的“秘密”，随后的理性评论都是毫无价值的“人造”。人只有在简单的“第一义”中才有善良的本性，只有在复杂的“第二义”中才能孕育出无聊的价值判断或人生规范。

再读林语堂的《孟子》，他认为人的幸福必须建立在自然本能的和谐基础上，要少听哲学家的话。大多数哲学家都在自欺欺人，反而把很多自然完美的东西变成了不完美。他主张“我们必须摆脱这种哲学的燥热污浊空气，然后重新获得一些儿童的清新自然的真实见解”。林先生恰恰批判了公式化、矫饰化、简单化的“人造”，主张寻找人类纯粹的、充满活力的“秘密机器”。

古人亦有同感：辩手说千言万语，句句竖起耳朵，却怎能比得上一个婴儿的微笑，令大众神往！辩手不是和婴儿一样有天赋吗？不一定。因为辩手是“有意”的人，而婴儿是“天动”的秘密；真正给灵魂带来快乐的是秘密，而不是人为的。

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