古人是怎么相遇的？

时间：2022-06-29  来源：  作者：[db:作者]  浏览次数：

如今，许多大龄青年要么正在约会，要么正在去约会的路上。很多“剩男剩女”至今仍深受被父母频繁逼迫相亲的困扰，视相亲为家庭“公害”。说起来，约会应该起源于宋代。在宋代之前，可能已经有了一些相亲，但只是到了宋代，相亲才被定义为结婚过程中的一个环节。

相亲的出现，应该说是一种进步。要知道，古人结婚讲究“父母之命，媒妁之言”，法律也规定：“为了结婚，必须有媒人。”没有“父母之命，媒妁之言”的婚姻是不合法的。

这种“父母之命，媒妁之言”的传统，通常被认为是“包办婚姻”的起源。只要媒人撮合，双方父母同意，就可以宣布结婚。至于当事人的意见，可以忽略不计。但宋代人在缔结婚姻时，遵循“父母之命，媒妁之言”的礼仪，同时引入“相亲”环节，要求男女双方先见面，如果两人不同意，就停止做媒。换句话说，因为有了“相亲”环节，年轻人对自己的婚姻有了一定的自主权，并不完全是父母说了算。

那么宋朝人是怎么相遇的呢？说起来，过程还是有点“热”。

003010记载，媒人撮合后，“男方家择日为娘家备酒，或借园或湖舟，两亲相见，谓之‘相亲’。四杯酒给男人，两杯给女人。这个礼物的意思是男强女弱。如果新人喜欢，就把金钗插在冠髻上，叫做‘插钗’。不喜欢就送两块彩缎，叫‘震’，婚姻不和谐。”

根据宋人的笔记，我们可以了解到宋人大致的相亲过程：男女约定一次见面，一般是在女方家或在宜人的花园或湖船上。男方应该带礼物。约会时，如果男方觉得满意，就在女方头发上插一根金钗，称为“插钗”。插入发夹意味着速配成功。男人不暗恋女人，就送两匹彩缎马，叫“压惊”，暗示这段婚姻不行。

冯梦龙《明代《梦粱录》一书，根据《宋故事书《西山一窟鬼》编撰，讲述宋人之间相亲的具体故事。让我们来看看。

相传南宋绍兴十年(1140年)，有一位秀才，在福州作威武之兵，姓吴明宏。离开村子，去临安府求功名，却失之交臂。吴秀才郁郁寡欢，无钱可花，又羞于回老家，只好在杭州桥下胡乱开了个小学校。

这一天，吴秀才正在学校里教书，突然听到绿幕上的铃声响起，一个人走了进来。吴秀才看清来人不是别人，正是半年前搬出去的邻居王婆。原来这个王婆是个媒人，只以做媒人为生。

看王婆吴秀才二十二岁，尚未成家，就去给秀才当媒人，说眼下正好有个机会等着你。这个女人是一个叫李乐娘的小女人，长得很漂亮，有知识，有礼貌，租住在老邻居陈干娘的家里。所有的媒人都打破了门槛，但李乐娘说，我只需要嫁给一个学者。这位小姐和你是完美的一对。

吴秀才听了大喜，向王婆求和。王婆走了，约了陈甘娘，带着她乖乖去了梅家桥下的酒楼，在那里认识了吴秀才，也就是相亲。

那天，吴秀才换了一身新衣服，放了学生，来到梅家桥下的酒店。远远的，看到王婆，两个人一起进了酒店。到了楼上，看见陈甘娘，吴秀才问：“小娘子在哪里？”陈干娘道：“坐东阁。”吴秀才出了窗外，用舌尖舔了舔眼睛，鼓掌道：“她不是人！”

陈干娘道：“你怎么不是人？”吴秀才道：“分明是天上仙女。”原来娘长得“水汪汪的眼睛，花生似的脸，云鬓处轻梳蝉翼，秀眉轻刷春山，唇上死桃，两排碎玉白牙”很自然，又像织女下瑶台，又像嫦娥出月宫”。吴秀才惊呆了。

吴秀才此刻插上发簪，定下姻缘。几天后，我和我亲爱的结婚了。

这个故事告诉我们，对于宋人来说，“父母之命，媒妁之言”不一定是“包办婚姻”，而是他们结婚所要经过的程序。

这种相亲的习俗一直沿袭到现代。清代蒲松龄《聊斋李曲》《一窟鬼癞道人除怪》是清代山东淄博婚恋习俗的生动展示。

“在花园里摘花，在花园里摘花，突然看到媒人到我家来了。然而，这种暗恋在未来会变得更加强烈。爸爸在家，妈妈在家。门当户对好人家，为父母祈福，发个庚帖。”讲的是媒人来提亲的那一幕。

父母