橡树父子
时间:2022-06-23 来源: 作者:[db:作者]  浏览次数:
一个叫石的木匠来到齐国屈原,看到一棵被供奉的橡树。这棵树足够大,可以遮蔽成千上万的牛,它的树干有一百围那么粗,它的树干有一座山那么高。分支需要十多码。崇拜者如此之多,以至于木匠看都没看就走过去了。他的徒弟问:“我从来没见过这么好的木头。怎么一点都不看?”木匠说:“不用客气。是个没用的松木——,可以当船用,船会沉;做棺材,棺材会腐烂;做,很快就会被毁灭;做门窗的时候,油脂会流出来;做梁柱会生出蛀虫。简直就是‘朽木’啊。因为没用没用,这棵树才能活这么久。”
故事讲到这里,似乎教训已经足够了:如果一个人似乎没有利用世界的意识和能力,只是无所事事地坐着享受生活,那么被别人唾骂大概也没用。但这棵老橡树不这么认为。那天晚上,它给木匠做了一个梦,说:“你拿什么木头跟我比?那些果实很长的树,比如山楂、梨、橘子、柚子,一旦果实成熟,大枝折断,小枝扭曲。甚至这也是因为他们‘有点用处’,一辈子受罪,所以享受不到自然的生活。所有有用的东西不都是这样吗?我追求‘无用’很久了,好几次都差点被砍了。现在活下来有用!散了说什么呢?”木匠醒来后,把这件事告诉了他的徒弟,也提到了他在梦里悟出的道理:索取是没有用的,但也不能因为无用就轻易劈成柴火,所以我们要发展一种可以救命的价值,虽然不实用。就橡树而言,他的策略是长得很大,大到令人敬畏,令人崇拜,所以他通过祭祀仪式(向社会供奉香火的活动)活了下来。
这是庄子讲的故事。这个故事我读了三十年,我想我对“非实际生产活动的用途”和“什么是无用的人”有了全面的认识。直到昨天,我和儿子张荣的一次对话,让我对“无用之用”有了新的认识。
吃饭时总是发呆的张荣突然对我说,“‘现在’不是一个合理的词。”
“为什么?”
“因为当你说‘我现在过得怎么样’的时候,那个‘现在’就不再是‘现在’了。”
我愣了一下,觉得他真的没必要去想我大学毕业后几十年一直在想的问题。我不得不说,“现在,你最好吃点东西。”
睡觉前,他在我床上看书,我忍不住问:“你刚才说的‘现在’不是一个合理的词吗?不合理怎么办?”
张目不转睛地看着书,继续说道:“我认为发明文字和语言的人应该更加小心,不应该发明一些不合理的词语。”
“为什么要把文字从语言中分离出来?”
“因为感觉不一样。”
“怎么不一样?”
“字不同意就写不出来。语言不通,就得随便聊。你无能为力。”
现在我明白了,为什么张荣在作文里写“现在”这个字的时候,总是会犹豫很久。尤其是当写这个故事看似困难又费时的时候,真正关乎孩子的“现在”——,本该能玩好的珍贵时刻3354,早已过去。
“写作文很无聊吗?”我小心翼翼的直奔答案。
“这就对了!没意思,没用!”他指着书说,意思是希望我不要再用这些没用的问题来烦他看故事书了。
我深深知道,我们父子的共同点是,我们都着迷于看似无用的问题。有一个抽象的世界像橡树一样深邃迷人,令人敬畏,但张荣没有能力命名和承认它。
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