捡起所有的冷树枝 拒绝生活

时间：2022-06-22  来源：  作者：[db:作者]  浏览次数：

一个

我每年都开着大篷车带着学生去工厂和农村，几十年不停歇。

十年前，我们行程三万公里，从北京出发，经过九个省市(北京、河北、山西、陕西、河南、山东、江苏、浙江、江西)。从山西到陕西衡山县一个黄土高坡旅游的时候，我们都喊着——停车。我们看到一群男女老少坐在洼地上，顶着七月的烈日看戏.

《霸王别姬》正在红绿相间的“舞台”上演出，紫色灯芯绒横幅上有几个黄色大字“衡山县艺术团”。破旧的旗帜无精打采地耷拉着，天太热了。

我们走过去，看到我们的老乡坐在土里。这里很少下雨。无论人、车、驴，都走“脱”。

那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土上盖着一些高粱秆，演员在台上上上下下真的很辛苦。我看到三伏天里，“霸王”和“妃子”都穿着露腋窝的戏服，但这并不影响他们认真执着的表演。

我看了战败的霸王退守乌江，虞姬自杀的一幕。本来秦腔的神态和唱腔就有悲凉吞山河的倾向。霸王一上台就大呼“哇！”当他看到于吉时，他弯下腰，三步并作两步把她举起来。他面对苍天怒吼，对着触及灵魂的绝望的秦腔怒吼。他把佑司的伍肆叼在嘴里，抬起左腿，金鸡独立了.我顿时涌起一股豪气，却没想到“拔山欲壑难填”的楚霸王也有如此落魄的一天！但见他扭头，大吼一声，冲上前去，自刎于滚滚乌江，千古英雄将与美人同归于尽.

我看过各种剧里霸王和虞姬永爵的艺术处理，没有一部像他们的处理那么悲壮。在这个小山沟里，我其实找到了我创作的源头。这是艺术家尚未开垦的处女地。就算我有八张嘴，也说不完对这几千年丰富文化积淀的感受。

演出结束后，我们匆匆赶往“后台”。看到了化妆简单的“演员”，不卖的破旧戏服，没有盖子的道具箱。我拉着王霸对他说，“我们是来学习的……”

听，陕北的“三哥”“四妹”唱的，“想你，喝了油也不长肉……”为了表达归家的迫切，他们唱起了“小青马要给它喂两升饲料，让它三天的路程两天就能到……”这些歌词多么生动，多么有灵性！

30多年前，艺术家经常下去“采风”。我深深地欣赏着三十多年前艺术家创作的歌曲：“九里里山颠簸，十里沟，一排排白杨和一排排柳树，毛驴和毛驴打结扶着柳树下，花布的包装工悠闲地摇摆着……九里里山颠簸，十里沟，水库，像一滩滩油，小羊叼着野花在坝上逗弄。

这些艺术家是创作大师。因为他们没有离开自己出生成长的人民和土壤，这就是中华民族，这就是中国文化。

我们要去旅游吗？没有，是走马观花，炒作吗？甚至没有。我看到的一切都是三三五四的草滩、高原、羊群、马嘶、枯井、涩水、女孩、男孩、暮色、佝偻，还有喜、怒、悲、喜、酸、甜、苦、辣、看、画、聊、做、说、捏、切……还有

二

在西北的一些贫困山区，哪怕是一滴黑水，都是当地人的生命。有小学生，有老教师，有老黄牛，有小毛驴，他们是一个互相依赖的群体。为了水，孩子们放下作业，去四五十里外的黄河边打水。

“长征”队伍艰难前行。天空中没有云。路边的羊、牛、驴，空中的鸟，都紧紧跟着这支“长征”队伍去拉水，只为抢点水喝.

这一队人、鸟、羊、牛、驴，有着难以形容的——的壮丽。不是求婚，是终身追求那一滴水！

让我们的艺人感受一下！这里是真实的生活，活生生的婴儿、牛、鸟、羊……但绝不是那些装腔作势的“啊，在晴空飞翔的鸟儿”