身体和脸

时间：2022-06-19 来源：作者：[db:作者] 浏览次数：

裙子倒过来都不行，不穿衣服就更不行了。动物不穿衣服，野蛮人不穿衣服！谁想成为动物或野蛮人？号码

体与面

所以按照传统礼仪，不提果身，就算露腿也是违反规矩的。只有在非常特殊的情况下，才能裸露上半身或手臂，也就是所谓的“裸肉”。比如西汉的太尉，为了斩断鲁太后的残余势力，夺取兵权，对士兵说：如果愿意帮助鲁，就露出右臂(右裸)；如果你愿意帮助刘，就伸出你的左臂。结果“三军皆剩”，周波顺利接掌兵权，灭了朱禄。比如赵国的大将廉颇，为了向蔺相如进贡道歉，曾经“卑躬屈膝”，“到蔺相如门下谢罪”。“荆”是带刺的刺，可以是鞭子；古人受罚，也要“正身”。所以你光着膀子没事干，大家会以为你是想“负荆请罪”或者找人打架。

此外，裸体是一种严重的不礼貌行为。只有两种人不吃那个。一个是江湖英雄，一个是魏晋名士。李悝jy，很可能，总是裸体的。嵇康，他打铁干活的时候，就想全裸。嵇康是名人中的名人，而名人是魏晋时期的嬉皮士。他很“前卫”，很“酷”。他不注重他人，也不注重礼仪。而且，他们还要吃药。吃药后会打散，喝完酒会出汗，所以经常不戴帽子，不穿衣服。其中一个人，刘玲，在家公开裸体。客人一看，脸都变白了。而是理直气壮地对客人说：“天地是我的房子，房子是我的衣服。为什么要走进我的裤子里？”人们不得不像对待疯子一样对待他。但只有刘玲能说出这种疯狂！

裸体是“无礼”，看别人裸体当然是“无礼”。春秋时期的曹公公就是这样做的。他听说被流放的公子重耳的肋骨是连在一起的，所以他趁重耳洗澡的时候去窗帘后面偷看。这种严重的不尊重行为，当然会受到严厉的惩罚。所以，当重耳回国称王(即晋文公)后，第一个报复的就是曹国，不费吹灰之力就被俘虏了。

大概就是因为这个文化原因，裸体艺术和健美在近代中国一次次受挫。因为裸体艺术和健美都是自己裸体和看别人裸体，是双重的“不雅”。怎么能容忍他们？至于日本男女同浴，西方的“天体运动”当然更不符合中国国情。即使有人主张，也没有人响应，没有人去尝试法律。103010说：看那些老鼠！老鼠还是有皮的。如果人没有礼貌，连一只老鼠都不如。可见光不足以有血有肉，还有服装。只有“身”，没有“脸”，没有体统，甚至“不是人”。

难怪中国人非常重视服装。人有脸，树有皮！其实在中国人眼里，“光着身子”和“饿着肚子”一样惨，“脱我衣服”和“推我吃饭”一样重要。中国老百姓，只要不是穷得过不去，一般都有一两件比较体面的衣服，用于比较重要的场合。然而，所谓的“体面”并不一定意味着穿着华丽或崭新的漂亮衣服。孔子曾称赞他的学生鲁兹(钟繇)，说与穿着旧丝绸长袍和毛皮大衣的人站在一起并不可耻，大概是阿尤吧！可见，中国人对服装的讲究，首先不是为了漂亮或舒适，而是要有礼貌。

古人非常重视服饰礼仪，一旦不敬，就可能酿成大祸。公元前559年的一天，孙文子和宁被魏宪大会邀请去赴宴。孙、宁二人依礼，按时穿上朝服，盛装在庭上等候，直到太阳落山，不见祭祀的踪影。一问才知道他还在花园里拍洪。两位医生别无选择，只好再次盛装冲向花园。他给他们演示的时候，连皮都没脱，就跟他们说话。孙和宁勃然大怒。因为皮冠是狩猎和军事的服饰。当你戴上皮冠时，你面对的不是野兽就是敌人。所以，即使见到大臣，也要先摘掉皇冠，才能说话，否则就是侮辱。龚伟请你吃饭是不礼貌的，不按时吃饭，甚至戴着皮冠和他说话。当然应该算是故意侮辱。我视你为禽兽，却视你为敌人。孙文子发动政变，将卫献公驱逐出境。直到十二年后，他才回到中国。戴帽子怎么能含糊？

本文来自华纳娱乐文学网转载请注明