勇敢

时间：2022-06-16 来源：作者：[db:作者] 浏览次数：

据说古代有三个勇敢的人。

一个是龚蓓。君子受不得一点委屈，“不患阔褐之博，不患万乘之君。”不要担心自己是平民还是大国君主。如果你激怒他，他会与你反目；“恶声恶气来了，就会反其道而行之”，怎么骂，怎么骂回原样，或者干脆拔刀相向。

龚蓓大概是个侠客，有空的时候可能会写点散文。孟化缘，另一个勇敢的人，可能是一个勇士或将军。他的勇气很简单：无论对手是被小群攻击，还是在大军压境之下，他都会“所向披靡，依然必胜”。不管他能不能打，先打。

后来有人问孟子如何做一个勇敢的人。孟子引用了的慈善和孟的慈善，但他认为这是不明确的。他还引用了第三个孔子，3354。

孔子的勇气是：“我不自缩，虽阔而棕，我不在乎；相反，我退缩，虽有千人，我去。"

“缩”不是缩，而是古冠上的一条直缝。也就是说，摸着自己的心去想。如果你不在乎和我不在一起，那就算对方是蚂蚱也不要欺负别人。但如果思考的结果是自信，那么，“虽有千万人，我去。”

孟子认为孔子的勇气是伟大的勇气。我同意这一点。孔子与前两者的不同之处在于，他把勇气变成了一个伦理问题：勇气不仅反映了一个人的勇气，还关系到正义，以及正义所获得的力量和尊严。

但这里有一个问题，就是孔子假设每个人心里都有一条相同的直线。如果他们接触到它，他们就会知道它是否合理，是否公正。也许在古代是这样，但现在，我担心自己心里的直线和别人心里的直线不一样。我觉得我讲道理，他觉得他讲道理，两个道理不是一个道理。如此一来，没有人会“望而却步”。——老子讲道理我怕谁？不合理。最后还是要看拳头大小。

所以，为了让我们既勇敢又讲道理，我们最好坐下来讨论一条共同的直线。然而，我对此的看法是极其悲观的。我估计那条直线至少要两百年以后才能在大家的脑子里讨论和实现。这不得不基于这样一个前提，在这两百年里，人类仍然在斗争中生存。

那我该怎么办？孟子没有想到这个问题，所以没有说。现在我苦苦思索，突然发现三勇者之间其实还有一条共同的直线：——。龚蓓先生不害怕普通人或国王；孟慈善先生，小仇不惧，大部队不惧；老夫子从不欺负不讲道理的人。只要他通情达理，就不怕千人千面。总之都是一个人站在那里，站在光里，面对世界。

我觉得这是勇气的底线。在人群中呐喊，那不是勇气，那是嘘声，那是夜晚吹口哨给自己壮胆。勇敢的人有自尊。他不屑于聚在一起嘘寒问暖，也不会以想象或真实的多数去欺负别人。他的尊严在于坚持公平相待。如果他是一个武士，他不会杀老人、妇女、儿童和手无寸铁的人。但即使对方有庞大的军队，他也不觉得不公平。——很好。走吧。这是一个勇敢的人。

三勇者给勇敢定了一个根本指标，就是看他们是否真的有决心独自承担责任和后果。这样勇敢的人在人类中一直是少数。当然，2000多年过去了，现在是互联网时代。网上看，好像到处都是勇敢的人，但我觉得以上指标还是适用的。比如在网上，你对一个你打不过的东西发火，砸了你的键盘，但是当你翻脸的时候，你被老板侮辱了，你不敢还嘴。或者走在街上遇到快速低头的流氓，就不要那么勇敢了。因为隐藏在人群中的是勇气，是自由，是懦弱。

说到这里，我想我知道什么是勇气，但我不确定我能做到。孔子也说：“耻近乎勇。”我能做的就是在接触到电的情况下，根据以上指标进行测量。如果我突然觉得有点尴尬，我会很羞愧，拔掉门闩，洗牙洗爪，上床睡觉。

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