比贫穷更可怕的是不体面的
时间:2021-04-09 来源: 作者:  浏览次数:
我有几个很好的朋友,对金钱都有很强烈的看法。我有很多朋友,我很佩服亦舒的金句“没有爱情,很多很多钱”。她说,生活中的大部分事情都可以用钱来解决,但是钱解决不了的,属于命运的范畴,不能担心。我的朋友金山,她的代表作是:“其实赚多少钱往往能看出一个人的素质和能力。你可以看到,任何一个行业任何一个高收入的岗位,都一定会吸引到最聪明的人。”
我觉得他们的言论既准确又真诚,自然比那些虚伪清高的好。但是心里总是有点忐忑,因为我穷,按照金山的标准我属于能力不足的那一群。但如果她看不起我,问题是她和很多人一样,对自己的才华有一种担心。例如,有时我和许多人谈论生活。谈到崛起,她抽烟:“纸媒不行了。找到办法了吗?”她在烟圈后面焦急地看着我。
“我有办法赚更多的钱!”我保证我内心感到温暖。自从妈妈去世后,我很久没有见过类似的眼睛了。
金山,有时候,讲谁生活窘迫,推别人又推别人,一脸惶恐,仿佛庆幸我们不在这里。我不忍心告诉她真相:其实我觉得我和她差不多。
时代变了。谈钱不可耻,不谈钱可耻,因为可能是自欺欺人,无能,虚伪。
然而最近遇到一个比我更穷更穷的朋友。这件事,我觉得,值得一写。值得写的不是她的贫穷,而是她的贫穷。贫穷是客观情况,贫穷是一种生活态度。不,我想说,寒酸,这个看似贬义的词,其实可以充满审美意义。
我们是在一次会议上认识的。暂且叫她宋勇气吧。会议开了几天,我困了。就在手机信息响的时候,我的工资发了。看到的时候“你尾号为 的储蓄卡账户在 日收到工资3560元,目前余额为4850.24元。”(请不要纠结金额的细节,因为我还有稿费,所以我每个月真的没有那么少的收入。)因为这几天经常说起纸媒的垂死挣扎,我把这个消息交给旁边的宋勇气做证据。她看了之后,同样感慨的说,她的情况和我差不多。为了应对这种尴尬的收入,我们继续争夺生活状态更差的人。我说我现在几乎什么都不买,因为我发现购物的欲望越来越旺盛,越不买越不想买,各有各的惯性。我告诉她,我可以穿姐姐过时的衣服,因为姐姐瘦下来后,她的衣服尺寸完全适合我。不然我可能要长胖才能成功穿上她的衣服。
她表示羡慕,然后开始陈述自己寒酸的状态。她说不打算买房,除了用带按键的手机,出门尽量走路,不去淘宝,不参加聚餐,跟我一样。一套房能换几件衣服?于是我被打败了。你也知道,40岁已婚有孩子的中国人几乎把买房当成某种人生主义,没有房子的人焦虑不安。事实上,很少有人没有套房,宋勇显然对此感到非常平静。一瞬间,我觉得自己变成了一大堆山河,开始在廉价茶的蒸汽后面不安而又莫名其妙地看着她。
我问她:“你以为你穷吗?你怕穷吗?”和刚认识的人谈这个话题有点不礼貌。考虑到我们已经同舟共济,那就另当别论了。
她说:“谁真的不怕穷?如果家里吃不饱,孩子读不了书,老人没有赡养,被告知不要怕穷,当然不现实。但对于我们这样的人来说,生活是有基本素质的,工作、休闲、读书、交流,孩子可以看书,可以治病,但一定要衣食住行节俭,只能买必需品,不能买奢侈品。我们不是绝对贫穷,而是相对贫穷。所以,不要害怕。”
“房子不是必需品吗?”我和她确认了。
“不,”她说,“房子是这个时代的‘必需品’,不是真正的必需品,也许只是中国经济的一个阴谋。”
她怎么会比我更怕穷呢?她对贫穷的定义底线怎么可能比我低?但我隐约觉得她说的有道理。其实我们对待金钱的态度不仅仅是纠结于欲望,更是纠结于体面。也就是说,有时候表面上怕穷,实际上怕的是不名誉。这就是为什么大多数人不能欣赏贫穷。
所以宋还告诉我,有个纪录片说,一群法国人专门捡超市扔掉的食物,打算这样过一辈子。这些人绝对不是乞丐。他们这样做的原因有很多。他们可能反对社会浪费,也可能给“体面”一个嘲讽的定义。
大师和圣人都是例外的人,他们得到的标准和普通人不一样,穷也好,穷也罢,自然都有审美价值。而普通人的勇气,比如远在法国的那些年轻人,比如身边的宋勇气,他们对物质的低欲望,他们的谦虚,让人尊敬,值得玩味。我
能猜出他们的后盾:那是物质无法否定的其他追求,而这就是生而为人最奇妙的所在。在物质带来的匮乏感之外,他们早从别的途径,可以获得更多的生活乐趣,像加缪所说的那样去“生活得最多”。这个途径,也许是艺术,也许是孔子说的“道”,更可能是超出我们想象力的,总之必定是人世间最有力量的事物——这些骄傲地寒酸着的人,他们拥有这种事物。
孔子和子贡交流金钱观,子贡问:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子说,这样固然不错,但还不如“贫而乐,富而好礼者也”。你会发现,子贡说的是行为修养的问题,是怎么对人;孔子的回答比他更进了一步,重点从“行为”转到了“内心”,从“怎么对人”转为“怎么对自己”。