《人间词话》：话人间词境

时间：2021-01-06 来源：作者：浏览次数：

最后，我下定决心打开这本薄薄的书。在静安先生的带领下，我来到了一个美好的世界。我不敢说我真的读过这本书，但是看完之后感觉好多了，所以我敢写几句表示敬意。

第一，终极边界划分

王国维先生在书的开篇就提出了“词以境界为上”的观点，全书真正以“境界”二字为基础，不断证明“境界”对一个词、一个诗人、一种词风的影响是巨大的。在这本书里，最让我吃惊的是王先生对文字境界的精确划分到了极致。在王先生的作品中，境界的创造分为创作和写作，境界分为“有我之境”和“无我之境”。这个领域也有差异和大小.

其中印象最深的应该是王先生对“自我之境”与“非自我之境”的辨析。在王先生的评价体系中，“泪求花花，乱飞荡。”“你可以看到冷泉中孤独的大厅紧闭，夕阳下詹妮弗的声音。”有我的地方；“菊篱下，悠然见南山。”"当寒潮升起时，白鸟是悠闲的."没有我的地方。其实我在这里读的时候，一遍又一遍，一个字一个字的读，还是不能真正理解王国维先生是怎么区分这两种境界的。刚看的时候，我连他列举的两类诗句的区别都分不清，只好细细咀嚼，慢慢品味。这个念头真的抓住了我老公的小尾巴。所谓“占有”，顾名思义就是“占有”，是指诗人的主观感受在诗中，而“占有”则是指离开一个美好的、超然的外部场景，没有任何主观感受。在这扇门里的一点点感觉，并没有让我开心，反而是对静安先生的崇敬，静安先生提出并深入探讨了这个概念。王先生在前人的基础上，不仅确立了全新的文艺观，而且为文学理论开辟了一个全新的天地。

二，独特的艺术观

除了境界说，王国维先生在本书中还提出了许多独特的释词观点，每一种观点都令人耳目一新，能引起读者无限的探索欲望。在这里，说一些让我感动的事。“一切风景都是情话”，第一次听到这种观点是在高中语文课上，让我觉得眼前一亮。古人作词时，总会有许多描写风景的句子，读者往往可以从这些句子中了解作者的思想和想法，如杜甫《春望》《花瓣已落泪，孤独的鸟儿已唱出悲伤》花鸟只是客观的东西，不是感性的。但由于此时作者内心情绪的感染，在他看来花和花变成了眼泪，鸟的声音特别震撼，而情绪则通过文字传递给读者，让读者想起作者的想法，悲痛作者的悲伤。这样一种在风景中感受的写作手法，让人回味无穷。

此外，王先生还提到词与词之间有分离与不分离，分离是含蓄间接的，使人思考更多；没有分离，风景现在就在眼前，境界自然浮现。还有一点让我觉得有点新奇的是，王国维先生认为“文字不要用典故”，他认为“梦窗之下，多用文字代替”。理由不够，语言不好。”之前的语文课，老师总是分析使用佳能的好处，却没有这样的反对，真的让我觉得新奇。不同的观点交织在书中，各有各的解读。对于文学理论基础还很薄弱的我来说，它深刻却不失学习新知识的乐趣。

第三，适当的评论

如果书名是《人间词话》，那肯定要评论一下各大诗人。在王国维先生的作品中，即使只有寥寥数语，但将各具特色的诗人准确而恰当地归入所属范畴。温庭筠的词就像“画一只金鹧鸪”，格调艳丽，词婉约，词藻华丽；韦庄词如“弦上黄鹂方言”，风格活泼自然，寓意深刻，清新婉转；冯延巳的话就像“努力用眼泪弥补”，他的话大多写在心里，充满了浪漫的气氛，但也充满了悲伤的叹息……其中，我最喜欢的是他对李渔的评价，他说：“诗人不是心灵纯洁的人。所以，生于深宫，长于妇人之手，是后主对于君主的短处，也就是诗人的长处。”在他眼里，李煜不适合做国君，但也是一个合格的诗人。所谓“乡下不幸的诗人是幸运的，世事沧桑才开始见效。”他生长在深宫，经历了一段浅薄的时光，所以气质很纯粹，所以他的话里流露出内心最真实的想法。然而，在他的祖国发生巨大变化后，他一度陷入了充满无尽痛苦的深渊。所以他的文字在不知不觉中融进了他的泪水，悲凉无助的现实在他的作品中真实而深刻。这样的话不能不喜欢。回顾中国古代文学史上的主要诗人，我最喜欢的是李后主，他的词总是深深地表达着人类情感的温暖和温暖，总是特别感人。而王国维先生对李煜的评论，真的触动了我的心。这样的诗人值得怀念。

不得不说，读完王先生对诗人的评价，感觉并不难。其实大师都是普通人，在评价中难免会有个人主观精神。但是，这似乎并不妨碍我们借此机会进一步了解对方的话。另外，评判一个人和他的作品，似乎永远不会有规定的方法，每个人总是有自己的理解和判断。先生的评论更多的是供后人参考。

《人间词话》世界上的文字，正如俞平伯所说：“虽然只有30页薄薄的文字，但几乎都是深刻区分酸甜苦辣的文字，铁石心肠的人不会说话。”对于现阶段的我来说，这本书还是有点太深奥了，这更多的是由于我自身知识储备的不足，但正因为如此，应该进一步琢磨而不是忽略。

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