泽畔行吟人

时间：2021-01-05 来源：作者：浏览次数：

他曾经是三闾的医生，是第一位诗人，他的崇拜不仅仅是因为他热爱文字。

汨罗江畔，犹有热血与浪漫。曾几何时，你作为湘江的一枝，豪气满怀，吟诵慷慨，风大。作为最早的爱国诗人，沿河歌唱是一个民族的幸运，也是一种巨大的鼓舞。

有了这个灵感，就会有一个羽翼丰满的口号；有了这个灵感，就会有义歌的英气；有了这个灵感，洒毕涛就会有正义感，有了这个灵感，就会有雪原不屈不挠的脊梁。这个灵感是史诗般的执着，是中国无尽的火种，是历经千年风雨而流光溢彩的心灯。

你是歌手，也是爱国者。能够思考变化是有价值的。你能不能突破障碍，改变，是拿自己的人生抵押的赌注。纵观历代，皮革制造商并不那么相似。作为一名歌手兼诗人，你正在用你的生命赋予未来力量。这种诗歌可以像风一样穿过千年的屏障，流传很久。它在人们心中是新鲜的，就像雨水从岁月的石槛中滴落，作为行走和自强不息的榜样而载入史册。自然不同于某个明星所处环境优越，俗气又吸粉的那一代人，或者是依靠自己的地位有很大的知名度，成为精神创造者的那一代人。

作为一个爱国者，你高举你的香草，即使你像一个纪普塞壬流浪，你永远不会忘记唱楚天的风云。他虽然是诗人，但放逐并不是诗意的，只是孤独寂寞，或者说是因为忠诚和相信怀疑而被诋毁的糜烂痛苦。只是为了让后来者不具备天地的孤独忠诚，记住历史，记住没有文字记载的真理，让香草的记忆成为野火春风中热爱家园的民族的高贵自信。

并激活思维的触角，在历史的时空里折叠岁月，想象着汨罗江畔与你夜饮的滋味，倾听着变幻的世界，你会发出怎样的感叹？如果你旅行到过去，你可能听不懂你古老的楚阳湘语。虽然你也去过齐鲁的稷下学宫，但是当时的语言和现在的白话很不一样。这应该归功于大一统的功劳，不然光是语言障碍就会像山川峡谷一样突兀，阻隔我们的交流。如果你已经穿越到现在，我可以用语言翻译软件打开标题的大门，不用刻意推敲文字就可以畅所欲言。看着名字紧紧包裹在棕榈叶里，为。就算有千言万语，也许也不知道从何说起。对面花的魔力会唤起你久违的回忆吗？

自从胡妈偷眼入河，就弃了池中树木，谈兵厌。那些暗淡的剑与剑，那些遥远的鼓声与号角相争。

作为中国语境的突兀起伏，你被后人尊为中国诗歌的始祖。也许你死前并不知道这些。汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说都是民族文化自信的延伸。你当年用的竹简，换了好几代了。你现在用的电子书方便快捷。不知道这个高科技的东西以后能不能解决你的问题。

这就好像你对JIU的宇宙和天地的产生很好奇。嫦娥令人欣慰的是，飞到月亮上的仙女将结束她对自己神奇的药物和碧海蓝天的夜心的悔恨。以她名字命名的四号探测器已经成功抵达。在侯元，月亮是人类看不到的，她将赢得桂冠，享受好消息。

在不久的将来，我们的太空英雄会带她回家。当她踏上自己出生生活的山海故土，会不会有一个什么都不懂的男生，笑着问客人从哪里来？不管未来的山河有多长，这片土地对我们来说是最舒服的地方。它是家，也是人生的起点，就像诗的故乡流淌在这里

我们可以在人间青树寺和天上广寒宫之间自由活动，女神平安，一定会让世人大吃一惊。或者拿着流星灯在天街闲逛，做客伯阳银河两岸的牛姑娘。我们的眼睛已经看过你想象中的触角了。

当年，你扔石头沉入河中，就像一个牛仔的诗，写在一只拿着青柳笛子倒下的牛背上。就像土壤生根发芽一样，清明节诞生了。你被嫁接在人们的心中，被赋予了一个端午节，伴随着龙舟的喊声，芬芳的树叶在流动。大概只有我们民族会过你这种抛河者的生活，敲锣打鼓，变成民俗？

这一天，无论是大江南北的粽子，还是长城内外的饺子，都弥漫着浓浓的乡愁。白山黑水伴随着朗读的声音。你从哪里来，要去哪里？“路很长，修远很尴尬。我就上上下下。”

有多少人把这句话看做微信个性的签名，又有多少水墨写手把这句话当做书法的物质内容，贴出来或者做成一种有品味的崇拜标准。而每一次读到这句话，都还是有一种落寞的感觉，由此产生的意义是，在我面前，已经过去的岁月在哪里？而在我的身后，下一代在哪里？我想到天地，没有界限，没有尽头，而我是孤独的，我的眼泪无缘无故地掉了下来。

螺旋桨飞舞的思绪盘旋在汨罗江之上，汇聚青山之美，心变得明绿，别致宜人。竹筏划到河心，白鹭作为诗行完成，扫视广阔的湿地，寻找鸭鹅慵懒的惊喜，看着远处悠闲的奶牛，踩着牧场解忧，期待苍天苍茫的过去，白鹭栖息。碎梦悠扬，闲游，时光流转于东西方。

如果看到这一幕，会有什么惊艳的诗句出来。我们不是生活在一个和平的时代，而是生活在一个和平强大的国家。之所以会有安静的岁月，是因为有伟大的祖国护送我们前行，而那些最可爱的人，都与你杰出的灵感有关？

在闽南，有幸和一位华侨朋友聊到传统节日。他说，在南阳，一个热带雨夜，一家人围坐在一起，听着传统节日起源的故事，心里会变得无比滋润和丰富。热爱土地和山脉的感觉将飞越地球的尽头。我家乡的草和树极其珍贵。每一片泥土和尘土都是深深的乡愁。也许漫游者会对那些感情有更深的理解，就这样。在闽南永春的余光中文学博物馆，他说每天有成千上万的人来参观。由此可见，故土在海外华人心中是多么伟大，它带来的情感冲击是多么巨大而实质性。水獭还知道如何献祭鱼，吴山也知道如何喂养她的母亲，更不用说人了？

北方端午，麦浪翻滚的季风里小品文金黄，五月的麦香带着最初的麦香之心带出来。清脆的谐音从布谷的叠音中喷涌而出，点燃夏日。带花的鸟会让人在这一天早早醒来。在家乡黄河流域，还是和诗经一样。我在黎明时醉，在夜晚醉，在潺潺的河对岸醉。我一直觉得汨罗江上的香草就像水边的伊人。它也是美丽的月光和温柔的风的象征。我从来没想到你的忠君爱国思想也有这样的美。

想想臧克家的前任《有的人》。有的人死了，他还活着，有的还活着，他死了。他在人的精神和肉体之间转换生命的意义。是的，春风吹的地方，到处都是绿色的杂草。他在赞美鲁迅先生，并和他的《野草》的诗交谈。这难道不是你高贵香草的写照吗？像人一样活着，在人间烟火中脱颖而出。

汨罗江，你延伸的知名河流，有江南清丽的潜质。另外，笼子里还有一丝神秘的巫术。似乎总是春诺还在追疫，社酒还在为阿邦达祈福

有时候，我在想是你做的汨罗还是汨罗做的你。没错，这就是一方水土养一方的问题。更何况你已经不仅仅属于汨罗，还属于中国，属于朗朗干坤的世界。自上而下寻找的脉络已经贯穿过去，揭示出现在，光在争夺太阳和月亮，内心感慨万千。

如兰楚克，萧竹香公主，作为后世尊崇的中国诗歌始祖，不仅仅是因为你曾经只有诗没有诗人，更是因为你有了诗人却不知道是谁或者是谁集体创造的。那条充满诗歌故里的河流，应该是因为你的才华和独特的精神，否则不会产生这位极具文学品味的诗人的浪漫美名。更不像杜墨的诗，不伦不类，却立志写一本名著，活进艾叶的词汇里。

龙太多的兴趣掩盖了眼泪，哀悼人民生活的艰辛。如果没有爱，为什么会如此慷慨？如果你假装是一个公民，人民会记住你几千代。如果你远离江湖，你会担心你的国王；如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民。这是一千年后龚凡慷慨赠与的《岳阳楼记》中的一句名言。历史上竟然有这样的相似之处，真是太神奇了。其实仔细想想也不是没有原因的。汨罗江流入洞庭湖，洞庭湖作为巴陵的胜利，也是一脉相承。龚凡只是跟随忧国忧民脚步的典型例子。不管你住得多远，你总是关心这个世界。追根溯源，清流缓流，这不是你留给后人的宝贵精神财富，争日月的牌匾赞，是你在后人岁月里对过往经历的最好安排。

你总是仰天问，却不问自己命运的尽头。文字一旦有了力量，就有可能改变某种命运，就像圣旨的文字可以借助国家机器的后盾剥夺你的意志一样。但是，你为民为国的真才实学，以其德，自强不息，诠释了来世间修行的典范。

在河岸唱歌是最强的灵感，我们愿意与新时代的同胞分享。

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