经典诗歌

    内心苦旅是救赎


    时间:2020-12-25  来源:  作者:  浏览次数:


    更人性的一面似乎总是这样:在激情的狂欢中试着听一段悲伤的音乐,然后沉默;或者在每天重复的路上,突然看到一个行李箱驶向不同的地方,不管它去哪里;或者在寒冷的早晨,看到环卫工人穿着淡黄色的衣服在一个地方打扫黄叶,慢慢的好像在打扫旧社会;或者在悬崖般的空旷中吃一碗热气腾腾的家常面,然后有个方向.

    我们在现实生活中一步一步走下去。我们也走在一条没有任何可见痕迹的路上。道路只在我们心中起伏,留下波浪般蜿蜒的轨迹。我心中的涟漪总是比现实生活更真实,这是我们每个人“未知”的一面。这可能是一场艰难的斗争,也可能是一个让霍然明白的意外惊喜。可是,我却突然多次回到自己的心里,却瞬间空虚,孤独了很久,真实。

    今天和朋友一起爬山的时候,选择了一条没有路可爬的艰难的路。流淌着塘土的陡坡慢慢的把我们往前推,我们的脚非常容易打滑,所以在攀爬的时候需要格外小心。但这不是我们今天的话题,这只是我们童年的记忆,而是我们在童年享受“冒险”的亲身经历。自然没有办法让人兴奋,所以我们在日常生活中似乎多了一点波澜,多了一点好的“危险”。生活需要激情,需要这么好的“危险”。

    我们的话题自然不是其他真实经历。比这更重要的是我们内心的孤独和共鸣。我们在“危险”的道路上攀登,仿佛在重温我们曲折的内心之路。然而人生真的很难,就像上山的路。在从未有人走过的新路上,坍塌和“无路”随时在等着我们。话说回来,“人生的艰辛不算什么,艰辛和磨难让你成功。”我们笑着走着。

    “愤怒和其他感情一样,都是取决于环境的。”我们的话题也会围绕这样的话:愤怒。我们曾经很生气。我说“生气”是因为当我们是自己家庭的成员时,我们极其生气,但在外面的世界里,我们似乎更平易近人。这大概就是《论语》中所谓的“色难”吧。在愤怒的根源和愤怒的克制问题上,我们在自己的声音中有着强烈的共鸣。我觉得最后的共鸣是第一句话:愤怒和其他感情一样,是要看环境的。

    我不得不承认,我们都有一个愤怒的家庭环境。在我们共同的小村庄里,没有理智的脾气就像基因一样代代相传,唯一的区别就是不同家庭的不同。在那里,“愤怒”这个词不能用存在与否来定义。只能说能藏几个小时的地方。教育给了我们走出去的机会,似乎有效的抑制了遗传下来的愤怒。但是教育或者走出去真的消除了它的根源吗?结果当然是。但今天我们不谈HTC,只谈内心体验,我只写内心的挣扎和共鸣。

    这条天然的土路似乎更人性化。我不喜欢踏上坚硬的台阶。我们都喜欢那条厚厚的土路,它自然,更踏实,更贴近我们纯真的童年。我们来自农村的深处,与土壤相关的生活对我们来说是板上钉钉的事,我们乐于接受。嗅着熟悉的泥土,数着彼此无尽的心事。那一刻,所有过往的事件,带着它们曾经的冥思苦想和苦涩的歌声,坚定地站在大地的芬芳中,成为忧伤之后挥之不去的忧伤和正念,同时也激励着我们一口气爬上山顶。

    我们在许多静止的时刻,围绕着彼此的过去旅行。时间一次又一次回到了我们童年的萨马朗村,现在有了空谷的声音。人往山上走,但与人有关的记忆依然堆积在那里,照耀着每一个远行的迷失者。但是,我们不讨论空心村或“空心村”的新概念。悲伤像初冬的早晨一样寒冷而清晰。我说我们追求的很深,生活很简单。深深的追求给了我们简单的快乐,简单的生活也给了我们深深的悲伤。然而,深深的悲伤并没有打败我们,而是我们前进的力量。

    烦恼像尘埃一样浮沉,烦恼是我们平常的面孔。我们在山中彼此敞开心扉,心中的波折如流水般倾泻,所谓山流水也正是如此。我们竖起耳朵,寻找在山腰上冲出的老人。他的声音唤醒了我们悲伤的沉思,他似乎喊出了我们内心的迟钝。这时候我们的话题偏离了原来的轨道,又回到了这么一件伤心的事:“一个男人说他消失了就消失了,他突然就消失了。时隔多年,再无音讯,似乎在很多真实的时代,都没有过这样的男人。”。但毕竟,那个人是我们生活的一部分。在一个不为人知的日子里,我的一个远房表亲失踪了,再也没有出现过。或者在某个不知名的日子,我们的邻居和两个年轻的伙伴突然失踪了。他们现在在哪里?未知。

    然而,这里留下的是,我们只记得他们的一点点过去。时间久了,我们甚至不记得他们曾经拥有过什么,也不记得他们有一天消失了什么,也不记得他们消失后发生了什么。那一刻,寂静连接着我们,就像耳机连接着音乐和人耳,我们知道了。耶!人小,尤其是我们出生的小山村里的人。我记得有一首诗大意是,有时候空性极重,渺小带给我的空性极重。对于生而缠绵的“渺小”,敢问他们的路在何方?

    我们常说知识可以改变命运,改变认知,但是像“知识可以改变认知”这样的“元认知”从何而来?就像我们两个家庭一样,我们世代遗传了整个家庭的脾气,这不能称为认知元认知。然而,我们的个人或共享思维往往到此为止。在畅通无阻的向上攀登中,我们没有遇到道路和荆棘。我们相视一笑,绕道去爬。但这绝不是毫无意义的碰撞。这座以“五泉”命名的山还有其他的答案和出路。

    在这一点上,我们也谈到了与“五泉山”有关的历史,不忘谈一谈霍去病在山脚下那尊无声而雄伟的塑像,以及与他有关的历史。我们的对话也将成为历史,家乡的一切人和事都是历史长河中微不足道的一点一滴。这一切都是大的,无边的,小的,在我们心中不存在的。我们面对的问题归根结底永远是自己的问题,所以答案都是回到无数前辈总结的问题。问题是最好的答案。我们生来就有问题,只需要找到对应的问题。

    这不是投降的和平,而是自我救赎。我说我自己的悲伤经常让我振作起来。如果人生的苦旅是真实的人生,那么灵魂的苦旅就是对人生苦难的拯救。耶!有个作家曾经说过,年轻人的悲伤才是一个时代真正的希望。其实我们的悲伤也是在表现我们的激情和融入生活。只有更人性的一面,总是在突如其来的沉默、突如其来的悲伤、突如其来的满足中,像问题一样出现,然后把我们从重复的平庸中拯救出来。事实上,我们对自己和周围环境的深层思考是更人性化的一面。

    我们在交流中思考,走在没有办法思考的路上,不知不觉就到了山顶,明明已经到了山脚下,留下了五泉山的水和这座山。现实意义和理想山河也更人性化。我们已经离开了真实的东西,但它的意义已经融入了我们的内心,我们的骨骼和血液。如果我们再做一个总结,那一定是这样的:问题就像我们的故乡山野,它诞生于自然或不断创新,它也孕育了我们,而像我们这样的年轻人可能是它正在等待的答案,尽管现在看来它似乎仍然只是一个问题,它仍然只是无数个行李箱在加速它在远处滚动的车轮.


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