月子

时间：2020-12-22 来源：作者：浏览次数：

这里没有其他的树，只有一种草生长。人们称之为雷公藤。这种草的茎像藤蔓一样贴在地上，缠绕在一起，紧紧地覆盖着地面；它的生命力特别强，不怕牛啃，不怕践踏，只要它细细的根还活着，一瞬间就绿了。子曰是我们家族的公共墓地。过去，我们家族的祠堂在子曰北部，供奉着我们祖先的牌位。每年冬至，各个年龄段的男人都会聚集在这里祭奠祖先。打枪弹琴，烧香打蜡，作揖之后，有吃的聚会(聚餐)，大碗喝酒，大块吃肉，从不喝醉。土改后，祠堂改为小学，孩子们在那里接受启蒙。跟着昨天的农民，今天的老师喊着“一人一人一人一人两只手”，“一加一等于二！”放学后，孩子们像一群小鸟，在地毯草地上互相追逐，拼命奔跑，爬行，翻滚。

假期是他们最愉快的时光。一个是钓鱼。他们用自制的钓鱼竿捕捉一种叫做侧皮的小鱼。这种鱼总是不大不胖，而且特别贪吃，所以很容易上钩，用不了多久就能钓到一碗，做一顿美味的晚餐。然后就是玩游戏。他们把牛拴在一根木桩上，让它在绳子的半径内好好吃一顿，一边去玩“捉迷藏”、“赶羊”、“戴鸡笼”、“吟梅狗”等等。

然后模仿大人问菩萨：中间站着一个“马脚”，周围其他人“告诉”，然后“马脚”就会“下马”，发出咝咝的声音，所以他不是他，是昆仑山、五台山、峨眉山的“菩萨”。“菩萨”唱着“神之歌”，信口开河，要求迅速供品。孩子们立刻跪着递给他各种“供品”，包括炒豆、炒面、烟盒等。他们什么也拿不到，就简单的拿起一块干牛粪递了上去。“菩萨”没有嫌弃，他们也没有错过！他们又疯又累，仰面躺在草地上，看着蓝天上缓缓漂浮的白云。

每年除夕，孩子们挑灯笼，十一二岁的挑方灯笼，八九岁的挑园形“滚石灯笼”，五六岁的挑园形小“果味灯笼”，在子曰旁边的石头码头排成一条直线，和孩子们一起过江“唱民谣”。这当然不是刘三姐的民谣，而是对着对方大喊大叫，直到无字无力，手里的灯笼不知何时燃尽，只剩下架子。

然而，这片逝者亲人的安息地，这片孩子们的乐土，后来却遭遇了厄运。1970年，区里的武装部长来到我们大队建立了一个大型农业村，并下令将数百座坟墓全部夷平，辟为桃园。几年后，他铲桃树，改种蔬菜。经过多年的折腾，子曰的残茬草已经消失，一块天然的绿色地毯变成了一个杂草丛生、不合时宜的墓地，直到今天。从子曰这边静静流淌的县城河水，也从清陵如来变得浑浊发臭。

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