经典诗歌

    灶神


    时间:2020-07-09  来源:  作者:  浏览次数:


    我记得那栋老房子的样子。

    那时,每个家庭都有几乎相同的房子,它们位于一座山脚下和两座山之间。在我的家乡,有许多这样的山和村庄,所以也有许多这样的房子。

    那是一座用石头建造的房子,有茅草屋顶,上面覆盖着泥。这房子的风格相似。当你进门时,那是一个厨房。厨房很大,你可以放一些杂物和一些木柴。(人们防止雨水被柴火打湿,或者做饭时带柴火很方便,所以他们经常在厨房里放些柴火。)。

    如果你听我的描述,你会认为那些房子一定很古老,那些村庄一定很古老,就像那些古老的山脉一样。实际上,它并不古老,它是原始的,贫穷的生活保持着原始的生活条件和生活方式。

    在那些老房子里,很大一部分空间被厨房占据,这显示了厨房在家里的位置,也就是说,吃饭是当时人们生活的主题。这个家庭每天和每年忙碌的全部意义在于壁炉,在于锅里未破碎的谷物和大米,在于烟囱冒出的烟。人们的喜怒哀乐随着烟雾而起伏,人们的生活和生命因为烟雾而一天天、一年年地延伸。

    在那些日子里,人们的胃是软的,这直接影响到人们的头部。面对饥荒和灾难,人们无法忍受。人们把他们的肚子给了土地,但是他们的头给了看不见的神。

    那时,寺庙在几乎每个村庄都是不可或缺的。寺庙的规模和供奉的物品因村庄而异。中国传说中的大多数神都能在寺庙里找到一席之地。在传统意义上,中国是一个有神论国家,但它相信多个神而不是一个神。原因是中国人的实用性大于他们的信仰,或者根本没有根植于他们心中的信仰。内心深处的信仰是一种真实而虔诚的崇敬,而对上帝的信仰就像生长在农村的野草一样,不是对上帝的崇敬,而是一种顺从。

    对于每一个家庭来说,厨房里升起的炊烟能否持续是最现实也是最迫切的问题,所以每一个家庭都必须崇拜灶神。

    在每个家庭的厨房里,炉子上方有一个神龛,灶神坐在神龛里。灶神的雕像不是用泥塑或其他材料雕刻的,而是一幅大约一英尺宽的肖像,每年都需要更换,就像一幅新年画一样。作为肖像,布局很简单。大多数人,即使没有神龛,也只是把肖像贴在炉子的顶部。

    吃饭从来不仅仅是一件私事,而是一件公务。在古代,有一种做法,政府敦促其统治下的人民耕种和编织。上帝肯定会关注政府重视什么。据说每个家庭的灶神都是天上的玉帝任命的,掌管一个家庭的烟火,监视这个家庭一年的善恶。

    中国人心中的天堂是世界的复制品。世界上的衙门和政府职能都搬到天上去了。因此,世界上有许多官员死后都上了天堂做官,比如帮助周文王创造了姜子牙,姜子牙在这个国家生活了几百年;帮助关羽在战场上挥刀驰骋。天空中许多重要的位置都被地面上的人占据了。天上的最高统治者当然是天上的皇帝。地球上的皇帝被称为“万岁”,但他们的“万岁”需要大量的水,这仅仅等于几十年,甚至不到七十年。但在那一天,“万岁”不会缩水,它应该是“万岁”和“万岁”,所以它被称为玉帝。玉帝是不朽的,他的王位和他的生命一样长。然而,人们很少崇拜玉帝,因为玉帝和老百姓之间的距离太远,他们之间有很多障碍,比如灶神。

    因为它们是从天上送来的,所以有一对统一的相似的脸:一张方脸,有一个直鼻子和长眼睛,看起来是张开的,但不是张开的;它看起来是张开的,这意味着一切都被看见了,但它看起来是张开的,这意味着一切都被视而不见了。看与不看完全在于人们内心的自知之明和自我反省,而这种神秘是普通人无法理解的。

    事实上,在众神中,灶神是最苦的。他们通常不能享受熏香。每个家庭都有事可做,他们去村里的寺庙烧香。庙里供奉的神灵都是当地的,相当于当地的地头蛇。当他们有事可做的时候,人们就会去崇拜这些当地的地头蛇。每年新年伊始,人们只想到炉子上的灶神,他们需要扔掉旧的灶神。

    在我家,每年都要靠我奶奶来得到一个新的灶神雕像。到了新年,我奶奶让去镇上处理年货的人从镇上带回一尊灶神雕像。去镇上买年货的人不得不从镇上带回许多灶神的雕像,因为不是只有我奶奶向他要的。

    也有很多人去镇上买灶神的雕像。我还记得我奶奶在炉子上贴灶神雕像的样子:首先,她搬了一个凳子,两只脚(女人过去常常把脚包起来),一只站在凳子上,另一只站在炉子边上,嘴里说了几句话,然后撕掉了灶神的旧雕像,就像现在城里人撕掉路边的广告一样。这时,被烟熏黑的墙会有一个正方形的印象,显示土墙的原始颜色。奶奶把面糊涂在新厨神雕像的背面,然后把它贴在墙上。即使完成了,整套行动也将是敏捷和快速的。这样做就像完成一项日常工作。

    准确地说,我家的灶神应该属于我奶奶,因为她一年中大部分时间都在灶台前度过。她有许多关于炉灶的故事,但她的故事很少提到灶神。我仍然记得她给我讲的一个故事:每天早上,一个新婚的媳妇起床做饭。农家男子不得不早早地下,所以新妻子在黎明前生火做饭。把丈母娘量好的米放进锅里后,新婚妻子坐在炉子前,拉着风箱,往炉腔里添柴火。在她对面,在壁炉的另一端,她看到一个形状奇怪的东西蹲着:人,但不是人。虽然它穿着人类的衣服,但是它只有三英尺高,但是它的身体比普通人要宽,而且它的头上没有头发。最奇怪的是它的两只眼睛,一只像鸡蛋一样大,另一只像米粒一样小。如果是别人,她会被吓得魂不附体,而这个儿媳妇还留着她的食物。这个场景每天早上都在重复,这个家庭的媳妇也重复着她的失明和沉默。结果,锅里的米多了,不管媳妇锅里的米有多少,总会有这么多的米。这个家庭的岳母责备她的儿媳不节俭和使用太多的大米。起初,她抱怨道。后来,她生气了。她受不了被冤枉。她告诉了婆婆真相。她不相信。她必须自己检查。第二天和儿媳一起早起的婆婆看到儿媳描述的场景时,吓得大叫。从那以后,这个怪物再也没有出现在炉子前,这个家庭也再也没有因为新婚媳妇的意外关注而得到奖金。

    我不知道这个故事是否来自我祖母的愿望和幻想,但我知道它一定是许多人的愿望和幻想。

    毫无疑问,这个怪物也是一个神。但这是一种不安分的精神,一种不守规矩的精神:灶是灶神管辖的地方,所以他不应该在这里偷工减料,耍花招。我想他一定爱上了他的新妻子。然而,这个神太真实、太诚实,给予太多,索取太少:它只是每天早上静静地欣赏别人媳妇的美丽。

    现在,在我的记忆中,我童年时的老房子早已不复存在。是我的祖母比这栋老房子早离开这个世界,所以她和老房子一起消失了,老房子里有很多故事。

    现在,炉灶和饮食不再是人们生活的中心和主轴,灶神可能被解雇了。但是现在除了吃,还有更多的东西,压力越来越大,但归根结底,还是和吃有关。有时候,人们觉得生活是一个大火炉,世界是一个大火炉。


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