读思录（17）

时间：2021-01-19 来源：作者：浏览次数：

“知”与“说”

人有病，谁知道呢？要知道？

回答：不知道。

谁知道呢？

回答：他知道。你懂的。我知道。

他知道。他什么也没说，只是怕就医。你知道，我知道，只要和自己无关，你我都不会说。我怕得罪了病号，还是你我有所顾忌。因为你我或多或少都是有病的。

每个人都有病，只是大小不同。病了，不说了。他们都期望上天说话，大地说话。而且指望天地说人的病，不要说自己的。

天地肯定不说。天地根本不会说话。

都是怕医疗，留病“养”身体，所以越“养”越扎实，留下了很多不治之症。

“凉茶”和“热茶”

不要抱怨“人去茶凉”，要想想“人来茶热”。

为什么“热”？或者是因为尊重，或者是因为礼貌，或者是出于礼貌，或者是为了名利。

有情有义的热茶，有权有势的热茶。茶凉了，没有不凉的茶。只有前者冷却慢，后者冷却快。

值得注意的是，大家都要慢慢喝，不要叫“热茶”烫嘴。

保持健康的方法是喝淡茶和温水。

“方便”和“合规”

一个商人说：他去一个机构讨债。办公室门口挂着“便民”的牌子，办公室的墙上贴着“便民”的规定和奖励。每次有人进门，都受到财务人员的热情接待，倒茶不抽烟，微风细雨，笑脸相迎。但说到要钱，并不代表暂时没有钱，也就是说一笔意外留下的钱刚刚被人拿走，然后对不起，请过几天再来等等。商人叹了口气，“我不需要那么多热情和好话。我只要邮局的“取款通知”里规定的给钱期限。”

笑容和好听的话当然好。但是方便的不仅仅是笑脸和好听的话，更重要的是为人民做实事。有规定，然后按规定办事，远比笑脸和好听的话重要。

“武道”与“闻道”

再看所谓的人性，多是“武侠”“文学道家”。

首先，我们以“武术”赢得了世界，然后我们用“武术”和“闻道”的结合来统治世界。“闻道”必须有“武道”撑腰，否则效果有限；“武道”必须用“闻道”来装饰，否则不会长久。光凭“武功”，其道必弱。被治疗者受不了，会导致弱结合。联合起来才能形成更强的“武功”。很难走出“闻道”。因为人们用嘴跟你说话，眼睛却盯着你背后的力量。

把“武道”和“闻道”调整到一个合适的温度，是政治家的智慧。

“如子”与“非批判”

在地铁里，孩子们饿哭了。没有栖身之所如何选择母亲？是想让孩子哭，还是想解开裙子给孩子喂奶？前者伤害孩子，与大众争吵；后者被认为不雅。就事情本身而言，前者应该是“真实的”，后者实际上是“虚拟的”。我们常常为了“空”而抛弃“现实”。妈妈们宁愿让孩子饿哭，也不愿在公共场合母乳喂养。有些人在娱乐场所看女性表演，恨不得表演者越演越好，但在地铁上却能看到母亲在给孩子喂奶，却信口开河，流着口水。

就算是“不雅”，也不必是君子的“见不得邪”。为什么看着人家的胸就批判人家？

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