人生在世需要一点高于柴米油盐的品相
时间：2020-12-12 来源： 作者： 浏览次数：
审美，
是一种高于柴米油盐的权力。
——国家馆君出版社
张怡和在《往事并不如烟》中写了康有为一家的生活：
即使在困难的日子里，他们也要按照旧的仪式给张的家人送一盆水仙花，每个花茎上都覆盖着一个五分钟宽的红纸圈。“水仙花自有春天，这一寸是红色的，带出节日的气氛”。
不管时事是什么，怎么活，怎么关注，都是老人的风范。
有人说好品味好审美都是钱堆出来的。其实审美真的和钱没关系。
人应该靠什么样的外表活着？
很多人对审美有误解。似乎穿上最新一季的汉服，拿着限量版包包和手表，在豪宅里开豪车，享受顶级设计师设计的一切，就足够好了。
不过最多是追潮流而不是审美。审美是一种适当的限制，是一种对生活的关注。
奢侈大牌的汉服，米其林星级的美食，当然也有他们精致的用心，繁华的街道，古老的手工派，还有他们自己的审美。但是如果你不欣赏他们，你就不能真正拥有他们。
审美更像是对生活表象的最低要求。
有一种审美的生活，就是即使家里穷困潦倒，没有丰衣足食，桌布依然会被熨得平平整整。
审美与奢侈无关
日本茶道中有一种更为细致的生命美学表达：
“房子不漏水，肚子不饿，那是应该满足的。自带工资，烧水，点茶。先给佛，再让他喝。”
时刻知足，一举一动都认真，专心品茶，体会生活的真正滋味。延伸到生活，就是每一个动作都优雅舒适，周围的人感觉不到不舒服，姿势，呼吸，吃饭……把美落实到每一个细节。
如何变美？他们的答案是，认真对待生活的每一刻，细心呵护他人。
这种对生活和自己的严肃审美与奢侈无关。
如果生活中有这样的爱和美好，人就会有一种力量和勇气，抵抗世俗的粗糙。
诗歌和距离将不仅仅存在于富人的眼中
现在很多人都很穷，往往不是物质上的，而是精神上的。因为贫穷，我们应对生活，因为贫穷，我们让生活展现出最庸俗的一面。
诗和距离从来都不是只存在于有钱人的眼里，真正美好的东西是没有任何附加条件的。
读书，听音乐，看风景，和有趣的人交谈，这些丰富充实灵魂的事情，不需要花费，只需要更多的生活体验。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，所谓的南山就是他所向往的，而这些都不需要别人去定义，更不需要在乎价格、飞行里程、极限.这些标签只是引起更多的不满。
重要的是通过审美找到自己生命的意义。
穆欣先生说，没有审美力是绝症，知识救不了。
另一方面，很多人一辈子都在努力，到头来却是审美差。乔布斯发明了优雅简洁的手机，梵高和毕加索画了截然不同的画，陶渊明一个人走在诗的桃花源里，都是审美的。
好的审美不仅在于对生活有细腻的体验，还在于能够承受时间的流失：
在日常生活中，我们需要一些审美来带来诗意和距离。在琐碎的世界里，我们需要一些审美来抵抗时间。
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