我们的不快乐 不是拥有少 而是放不下多
时间:2020-07-07 来源: 作者:  浏览次数:
一个朋友一直在问,涛哥,你很久没有做“生活感知”了。我检查过了,我已经有四五个月没做过了。就像上次我谈到“生命感知”一样,我自己也说过。我一直想谈论“生活感知”,我不会谈论其他事情。因为时间,在2016年,我个人觉得时间过得太快了,所发生的事情有一种我不知道的味道。我现在看到的是地震在过去的几天里持续不断地发生。我在节目中与你分享了我对地震的个人看法。从科学技术的角度来看,还有另一套从真正的人文传统的角度来看的观点。中国人有中国的观点。地震对一个国家、一个地区或一个国家来说绝不是一件好事。我的朋友说你胡说八道。不,我说的不是一件好事。它有一个更深层次的概念,也就是说,它不仅仅是人们的灾难,而是相互鼓励的结果。当这封信出现时,人们在这场灾难面前无能为力。我刚看了一条新闻。台湾地震研究中心主任明确表示,根据他的专业理解,应该有一场9级以上的大地震。他这么认为。我没有仔细观察细节。地震是这样的。没有发生的人认为这是猜测和推测。灾难发生后,人们只能面对灾难,在灾难面前,人们显得无能为力。灾难发生前,人们根据自己的生活方式和想法,照顾自己,为自己奋斗,创新。不管怎样,他们总是想得到他们梦想的东西。事实上,生活在人类的层面上,我们发现我们已经获得的东西对我们来说根本不重要,但是我们还没有获得的东西很重要。当我们获得它的时候,那一刻的快乐实际上在一瞬间消失了,什么也没有留下,因为你所获得的本身就失去了。在追求者的眼里,这没有任何意义。就像人们爬得高看得远一样,当人们爬得高的时候,他们会看到眼前有一座高山。当你上去的时候,你会发现它和你最初的想象不同,而且它和你最初的想象之间有很大的差距。给我印象最深的是30多年前,当我在大学的时候,我的大学同学出去实习了。那时,我很穷。当我出去实习时,我拿了两三百美元。当我从北京出去的时候,我们跟着陕西去了xi,然后从Xi去了南方。我的印象是,我们后来去了武汉,然后沿着长江从武汉去了南京,大约带了三百或二百美元。在这个过程中,黄山上有一个叫“仙人晒靴”的景点,这是一个观赏黄山日落的地方。当我们到达那里时,我们等着仙人擦干他们的靴子,然后看日落,整个山上大约有100人。一个大学的学生来自农村,然后他对自己说,这是什么狗屁?神仙最好擦干他们的靴子。我们最好坐在床边看着太阳下山。因为那个地方相对较小,说出来之后,所有人都很开心,每个人都享受一种认可和一种特殊的隐喻。五岳在黄山的眼中并不奇怪,因为他们可以去黄山,但是去过黄山的不是岳。
因此,他说看日落比坐在他们家的床上要好。这就是生活,不管我们怎么写所谓的仙女烘靴,但当我们真正来到那个环境时,因为我们有了一个概念,我们有了一个概念,这给我们带来了一种自以为是的氛围,所以更多的人生活在自以为是的狭隘中。我们生活在自以为是的梦想中,我们生活在所谓的未来世界的荣耀中,或者说是我们自己生活中的一种幸福。幸福的到来通常被认为是一种获得,而幸福的到来和获得的基本点是它没有被获得。所以今天,在我看来,太多的人生活在一种痛苦之中,那就是他总是在追求,总是在探索,总是在寻求。这个过程实际上摧毁了他自己的生活。在我看来,我们曾经说过时间是上帝。如果时间是上帝,时间总是动态的。当我和你分享这个节目时,我做了15分钟或30分钟。过去的30分钟将不再存在。没有人能保持时间。时间告诉每个人的生活过程。时间让人们生与死,永不停息。在现实生活中,人们总是想着拥有,并且总是想拥有完全的东西。这本身就是一种停滞,是一种与时间和生活的关系。这个不变和不变的现实是相反的。因此,人们在现实生活中寻找占有时实际上是失败者。失败的原因在于你所拥有的一切都与你自己的生活方式和生存方式背道而驰。我们似乎还活着,但我们每天都在变老,我们似乎没有改变,每一分钟都与我们失去的那一分钟完全不同。因此,我们总是和你分享一句话,那就是,珍惜你现在所拥有的。欣赏自己生活的过程,品味自己生活的过程,不为过去而活,不为未来而活,而是珍惜现在生活的真正意义,不是为了获得,索取,不是为了失去,不是为了梦想,而是珍惜生命中的这一刻。事实上,造成这种情况的根本原因在于能够摆脱人体的死亡,完全地说,摆脱人体的生与死,生活在一个精神的境界里。我看过一篇非常好的文章。我对这篇文章的个人感受应该来自台湾。这篇文章很长,并且包含了很多关于生活的观点。他的头衔的一般概念是,只要你慷慨,你就可以慷慨,你可以宽容,你所遇见的世界是快乐的;你可以善良,你可以忍受,你可以接受别人,你的生活是美好的。这种话语有一种说法,就像心灵鸡汤,但在他的总结文章中,他这样说:“有时我们不快乐不是因为我们拥有的少,而是因为我们不能让更多的人离开。”我认为这种说法很恰当。一个年轻人对我说了这些。他用英语说的。我不知道他在哪里读到的。他说,谁是世界上最富有的人?众所周知,最富有的人应该是微软的老板,而且只有两三个中国人。当人们想到最富有的人时,他们经常想到拥有财产。这是我们在现实生活中的自然反应,反映了这个社会和我们人民的价值观。但是年轻人说不,世界上最富有的人往往是要求最低的人。我认为这是一个非常哲学的陈述。钱越来越少了。当你的钱达到500亿美元和1000亿美元时,钱对你来说毫无意义。因为这么多钱,房子对你来说毫无意义,吃对你来说毫无意义,也就是说,所有的物化对你来说都毫无意义。
为什么它毫无意义?因为你不需要任何跳跃或努力就能得到你想要的一切,当你不需要任何努力就能得到你想要的一切时,它已经失去了对你生活的意义。这是关键。金钱能买到时间吗?不可能。人们会发现,当他们到了一定的年龄,他们会用金钱来换取自己的生活、健康和保养,所有这些都是用金钱来交换的,但是有多少人能交换呢?这是聪明人的愚蠢行为,也是这个世界上拥有者的心态。他认为自己能够占据时间,但在现实中,他知道自己永远是个失败者。这里提到的我们的不快乐不是因为我们拥有的少,而是因为我们不能让更多。我认为我说的很有道理,但是我不能放手的意思因人而异。事实上,它只是在形式上因人而异,但内在的东西是人们不能放手。当你看不到自己的生命时,你不能放弃任何东西。你不能让已经离开很远的人离开。你不能放弃与你无关的事情。人们在街上和路上说的任何话。在这个过程中,包括你不能放弃你儿子的未来、期望甚至期望,在这个过程中受到伤害的是我们自己。面对现实,许多我们不能放手的事情是无助的,许多我们不能得到的事情,我们自己的努力是力所不及的,但我们就是不能在心里放手。你想过吗?这就是我们不能快乐的原因。我们不能快乐的原因是我们得不到快乐。事实上,当我们得到它的时候,我们同时失去了它。因此,他在这里提到,生活中最重要的不是如何走得快,而是如何放手,我们不要求什么,我们不在乎什么,以及如何练习一颗平静和冷漠的心是最终的追求。我认为“追求”这个词在这里用得不正确,但他的话是对的。生活中最重要的不是如何走得快,而是如何放手。如何走得快?邓小平当时说过,时间就是金钱。时间就是金钱。在这篇声明中,我曾经努力工作赚钱,但我努力工作赚钱。你得到了什么?没什么?通过努力争取时间来赚钱,你得到的是失去自己生命的真实过程。在你自己的生活中,它是时间的表达,以换取财富,这与我无关。关于财富的一切并没有减轻我的烦恼,摧毁了我心中无法触及的一切,却增加了我的烦恼,增加了我心中的一种痛苦,一种我永远无法得到的痛苦,而我得到的是痛苦,但我没有得到它。你什么意思,这是痛苦?在现实生活中,随着时间的推移,我们试图得到一切。例如,正如我的朋友石涛所说,你很久没有回来了,你也很久没有回到中国了。你不知道中国是什么样子,建筑是什么样子。我曾经和每个人开玩笑。我说过你不必告诉我。20多年前,北京王宓酒店的一瓶轩尼诗售价2975元,大约是这个价格。一间卡拉ok厅要5000元,最低消费是5000元。当我讲这样一个故事时,我告诉这个朋友,不要告诉我北京有多繁荣。当我享受北京的繁荣时,你不知道去哪里学习。
我想说的是,在那些日子里,当每个人都不知道王宓酒店是什么的时候,我拥有它,但同时我失去了它。我失去了生命的过程。我失去了观察周围一切的能力。原因是我当时说了一件在我印象中非常有趣的事情。现在很多朋友还记得我说过,那时人们的生活是白天的人,晚上的鬼。我记得和每个人分享过。我说过生意就是生意。后来,我在日常生活中遇到了一些朋友。我的朋友说涛哥是个陌生人,涛哥知道如何玩这个游戏。是的,我知道怎么玩游戏。在今天的现实中,我认为我可能是一个生命的浪费和一个生命的缺点,但是在别人的眼里,我可能认为我又是一个胜利者。我记得我们开玩笑说,出去赚钱的男人经常不在家,他的妻子会抱怨,说当你看到他的丈夫在夏天的晚上和他的妻子和孩子在西便门散步,他在东直门散步,为什么他在天安门广场这样做。你看他的家庭有多像。当你看我们的房子时,你有三天晚上不在家。我妻子总是抱怨她和她的孩子在一起。后来,一个朋友和他的妻子开玩笑。他说,你知道在东直门怎么走这三条缝。你知道妻子说了什么吗?那个妻子正在责骂她的丈夫。你真是个白痴。你知道要留住你的妻子。你看到那个人出去赚钱了。你看你脸色苍白。当有一天你回家时,你会知道你正抱着你的孩子在你的妻子身边。你就不能做些有前途的事情吗?憎恨别人,嘲笑别人,仅此而已。在我的概念中,我认为,正如我刚才所说的,生活中最重要的不是如何走得快。你永远无法超越时间。当你认为你可以超越时间时,你实际上是在以牺牲自己的生命为代价,但这就是如何让它过去。我认为这是一个非常离题的句子。这里的放手指的是人们的心态,他们对生活的理解和他们自己的生活。如果你不想要任何东西,不要在乎它,顺其自然,而不是强迫它,发生的事情应该发生,不属于你的不属于你,你对你面前的一切都漠不关心。当你在现实生活中谈论自己时,你对人有一种尊重,对自己的生活过程有一种清晰的理解。只有当你知道你自己的生活过程是清楚的时候,他才不会踏上三条船,也不会碰外面的花和草。只有这样,他才能心平气和,心平气和。这里所说的内心的平静和冷漠实际上是指人们的欲望,而人们欲望的冷漠是由于他的超然,而不是他没有能力去要求它。一个找不到妻子的男人心里有很多兴趣,对吗?一个有妻子的男人,但是当他分离的时候,在他的丈夫和妻子之间的相互致敬和珍惜的感觉是完全分离的那些在卡拉ok酒吧和旅馆经营肉体生意的男人和女人商人。我相信每个人都能理解,这完全取决于生活的境界和对生活的理解。因此,他在这里提到冷漠是平静的,一切都来自对人类生活的理解。这里所说的淡泊和平静的心是指人的身体,但实际上是指超越人的身体,了解人的灵魂。他说这是人类的终极追求。我认为这是一个人们理解的句子。事实上,这句话是错的。人们在追求中不会平静,人们在追求中不会无动于衷。写这篇文章的人是因为他有这种理解,他有这种佛教基础,但他并没有真正开始。他正在经历生命实践的过程,因为当他经历生命实践的过程时,他知道追求这个词是非常有害的。追求这个词本身不能使一个人的心变得冷漠,更不用说使一个人的心平静,但我们知道它反映了人们在这个过程中的理解。这就是我告诉你的,当一些人有这种理解,或这种好运,但他们没有得到真正的主人的提醒,所以主人把他们带进了门,亲自实践自己。
当他真的有了一个好的师父,他就可以在修行的过程中,解决一些他对人生理解上的错误。因此,我错误地使用了“追求”这个词。错误在于他与对和平漠不关心、无所求和对事物漠不关心完全相反。因此,这不是终极追求,而是人生境界的表达。我认为这是对的。然后他提到了下面的陈述,无论如何,无论未来如何,我们都必须保持善良的本质。如果你善良,世界会变得宽广,其他人会宽容;有助人之心是必要的,物质的厚度,但精神是无限的;嘴里称赞,好话使冬天温暖,坏话使夏寒。我认为这是一个完美的句子。如果你想拥有一双纯净的眼睛,你很容易看到问题,你周围的环境也不会复杂;我们必须伸出援助之手,帮助人们的实际行为,少做一些锦上添花的事情,多做一些在雪地里帮助他们的事情;耐心点,你能得到你所接受的。我认为在这段话里,他正在走进一个精神实践的概念。也许这个人没有提到修行,但是他可以体会到做人的真谛。善良的本质,生命的开始,本质上是善良的,他对此无能为力。他需要妈妈在他吃饭的时候喂他,所以他不能谈论欲望。在这个时候,生命的开始,他生命的本质指的是我们的灵魂,但我们的灵魂是不朽的,我们的灵魂有我们的位置来。因此,在我看来,生命的开始,本质上是好的,保留了善的本质,也就是说保留了简单。保持和我们出生时一样的境界。同一个领域指的是一个成年人,一个成熟的人,一个理解人们的情感和欲望,但不被这件事和人们的欲望所困扰的人。相反,他可以克制自己,宽容地对待他人,善良的本性不会改变。你的善良会让你周围的人接受你。因为在他们眼里,你不会伤害他,所以不管别人采取多少预防措施,你都不会采取预防措施。你展现的能量和概念是对他人的接受,不会对他人构成危险,人们自然会宽容。他说,你应该用心去帮助别人,也就是说,用心去帮助别人,知道你其实是在怜悯生命,珍惜你身边的一切,你身边的一切,你拥有的一切,你曾经拥有的一切,你现在接触的一切,你应该珍惜他。这份爱来自你的灵魂层面。他在这里所说的是精神层面,也就是说,从灵魂层面来说,如果一切都是命中注定的,那么你今天遇到的一切都是有生命的。当你今天遇见他时,你说因为你的灵魂的概念和他有某种缘分,这样的人和这样的事,你只能以极大的解脱和耐心接受他,而不是拒绝他。他说你应该有一张赞美别人的嘴,好话能让冬天温暖。脏话造就夏寒。赞美他人意味着知道如何欣赏他人,珍惜你遇到的一切。这里,它主要指人。当你欣赏别人,欣赏你遇到的每个人时,你必须珍惜他的存在。你天生是个好人;但是当你是一个自私的人时,你自然会说一些恶言恶语,所以这取决于你自己的内心,不要说好话或坏话。一双纯洁的眼睛,你的纯洁,你的善良和你的宽容自然地反映在你的眼睛里。你没有怀疑,也没有人怀疑你。当你的眼睛怀疑别人时,你周围的所有眼睛都会怀疑你,所以你认为别人对你的怀疑都来自你周围的预防。在蛋糕上加糖霜没有多大意义,因为当蛋糕上有糖霜时,它突出了蛋糕上糖霜的个人表现和自私;雪中送的礼物显示了一种诚实,一种同情,显示了生活的真正同情,而蛋糕上的糖衣或多或少地包含了这种自私,包括占有,也包括利用他人;耐心点,接受多少就得到多少。
忍受别人意味着忍受自己。事实上,在某种程度上,它是一个更广泛的句子。感激你遇到的一切,接受你遇到的一切,你自然会得到它。因此,这两个词描述的是生活的领域,在我看来很简单。当你知道你生命灵魂的真相时,你可以做所有这些事情,但是当你活在自己的身体里时,你不能做所有这些事情。因此,生活在这样一个环境中的人,他们没有信仰,不理解自己灵魂的珍贵,他们将永远受苦。
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