在尘世里带着禅意的行走

时间：2020-05-09 来源：作者：浏览次数：

如果你有一个清醒的头脑，这个世界充满了美丽的山和清澈的水，禅是汹涌澎湃的。在内心深处，打开一座灵魂的古庙，穿上岁月的袈裟，酿造一壶清心寡欲，让心灵在明媚的世界里与禅共修。真正的修行不一定是在山上的寺庙里，而是在心中。佛陀的语言中有一句谚语说，33，360种修行必须先解决，才能有真正的意义。我总觉得世界没有我们想象的那么复杂。梦窗大师曾在一首诗中写道，座青山已经变成黄山好几次了，世界总是在飞，从来没有这样做过。眼睛是凹陷的，三个界限是狭窄的，当什么都没发生时，心是宽广的。世界总是有变化的。你不需要太担心你自己的事业，你的眼睛是干净的，你也不需要混合无聊的事情来拓宽你的三个世界。清空你的灵魂，学会正确地放下它。当你带着禅心在红尘中快乐行走时，红尘会给你无限的快乐。事实上，生活中的每一天都是冥想练习。禅修的实践不在于古代寺庙、长袍、绿灯、古代佛像和木鱼的声音。也许在人们的眼里，佛陀是脱离现实的。佛陀也应该有世俗的欲望。他也失去了联系。好的爱也是禅。不然，苍阳嘉措的爱情诗怎么能感动这么多人呢？另一方面，世界上的每一片草、树、花、叶，以及故事的循环，都是无边无际的禅意。然而，我们被世俗的烟火所影响，它蒙蔽了我们的心和眼。为了所谓的上流社会生活，我们只是让我们忙碌的心没有休息。事实上，人和机器是一样的。它们不停地旋转，不知道如何保护自己。只有你受伤了。小心不要被世俗的欲望所蒙蔽，一颗清澈的心就像一面蒙着灰尘的镜子，无法揭示内心的真实本质。佛教有句谚语：身是菩提树，心是镜台。经常吸尘，不要制造灰尘。一旦一个人失去了内心幸福的真正本质，他就会让自己的心活在空虚中，失去自己，失去幸福。如果你失去了幸福的真正本质，你将成为一个虚假的奴隶。你怎么能谈论禅宗和智慧？如果你失去了快乐，你将无法在阳光灿烂的世界里快乐地行走。不要让你的日常生活变得如此累人，好好让自己安静下来，为自己找一个合适的地方。然后泡一杯茶，弹一首最喜欢的曲子，用类似水的音乐，打开你灵魂的窗户棺材，用冥想来洗涤你被世界蒙蔽的灵魂。也许，在夜深人静的时候，当灵魂想要自由的时候，不要让你的心生活在一个束缚的笼子里。暂时忘记这个混乱的世界，让灵魂之光进入音乐和文字的海洋。生命太短暂，不可能快乐。快乐就是快乐。爱就是深深地爱。错过是一生的遗憾。在金思的青年时代，风和月亮生活得好像他们对事物不满意或对自己感到悲伤，在他们的心中留下了一道风景。在水和云的地方，然后坐下来看着升起的云，像水一样好，沉淀自己，在美丽的世界里留下美丽的通道，好好爱自己，热爱生活，爱你爱的人，减少仇恨。我喜欢仓央嘉措所说的：和爱人做幸福的事，不要问是抢劫还是命运。即使生活在各方面都很忙碌，一个人也必须学会从繁忙的工作中抽出时间，变得像水一样清澈，像云一样放松，像风一样放松。让你的生活充实而精彩。柳树是黑色的，花儿是明亮的，斑驳的。今天让每个人都过一个明媚的春天。不要说你的生活不容易，你不能生活在一个光明和美丽的方式，有更多的人比你不喜欢。他们可以像诗和禅一样生活。我记得几天前读过一篇短文。清洁工阿姨每天打扫完卫生后，会静静地坐在一棵大树下，不被任何人注意地仔细阅读。这本书不应该被买走，它一定是在这里的某个地方被捡到的，但她还是在专心读书。如果你能一直保持内心的平静，你就会展现出禅宗的美丽。阎正法师说：宁静是美丽的，宁静是最快乐的。这是禅宗、修养、性修养和幸福最高尚、最美丽的境界。因此，禅随处可见。可以隐藏在一个安静的姿势，一个专注的上帝的眼睛；你也可以生活在一种奇怪的杂草中

生活中的禅无非是食物、衣服、住宿、日常必需品和责任。不出家，一个人可以冥想自己。亲情、爱情和友谊都需要在禅中行走。要修行禅心，就必须学会明辨是非，要大度，要理解因果，要追随命运，要有哲理，要在喧闹的世界中保持谦卑。每天，尽你最大的努力去过一种开放的生活，不要贪婪，不要被金钱所陶醉。让我们抛开一切杂念，做你自己或不做你自己，带着一颗平静的心，看着鲜花在球场前盛开和凋零，看着天上的云。对繁荣漠不关心，嘲笑得失，学会知足。中庸之道：一个心满意足的人即使躺在地上也依然很自在。那些不满足的人即使在天堂也不满足。生活中，知足是快乐的唯一方式。一个心满意足的人有平和的心态、同情心、幸福和平静的性情。如果你的心像水一样，你的世界会回到它原来的状态，你心中的莲花会经常开放。佛陀说：一朵花，一个世界，一棵树，一个漂浮的生命，一棵草，一个天堂，一片叶子，一个佛，一粒沙，一种幸福，一片净土，一个微笑，一粒灰尘，一颗宁静的心。生活跟随命运，心灵是干净的，你将自由地生活，跟随自然，保持你的责任，不要因为环境而改变你内心的清晰。只有这样，你才能在生活中走得更容易、更好。作为微信号9月2日qq1743091829

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