墨子尚同商贤思想与现代企业管理思想

时间：2020-03-23 来源：作者：浏览次数：

尚同和尚贤是墨家管理哲学的两个基本原则。尚同，即自上而下一致的集体主义原则，是现代企业管理的团队精神和基于共识的管理模式。尚贤，即选拔人才，重用有相应职业道德的人才，也是现代管理重视人才的人事管理原则。

墨子在《鲁问》中说:“如果国家处于混乱之中，语言就是商县和尚同。”这意味着当国家政治处于动荡时，君主就提升了“尚贤”和“尚同”的意义。在当前形势下，在信息互联网趋势和国际经济环境低迷的冲击下，各行各业都不得不不由自主地选择转型升级之路。推动和支持转型升级的，首先是与时俱进的创新理念。同时，更重要的是要有一个执行团队来实施企业的战略。

如何组建高管管理团队，我们可以从2000多年前墨子的思想中找到灵感。墨子的尚贤思想对现代企业人才的任用和选拔提出了纲领性意见。春秋初期和中期，世袭贵族统治着这个国家。统治者和被统治者之间的关系是基于氏族的血缘关系。君主与臣民之间的关系，君主与臣民之间的关系，只是氏族亲属关系的一种扩展。财富和荣誉是一体的，贫穷和贫穷也是一体的。财富和贫穷是天生的。就是所谓的王子和王子，宁愿要种子吗？在此期间，只有“接吻”而没有任何优点。所谓“周道勤”是指以宗族血缘关系为主要基础的人与人之间的交流。春秋末期，世袭贵族宗法制度的基础开始动摇。当时，各诸侯国的政治形势不稳定，政治暗淡。为了挽救他们灭绝的命运，世袭贵族开始招募人才。当时，由于生产的发展，工匠和小型私人业主在经济中逐渐获得了更独立的地位。这种变化，在墨子时代，表现为“学者”地位的提高。随着这一阶层经济地位的不断提高，他们的自由越来越高，他们询问政治的意愿也越来越强。这是“尚贤”思想产生的原始土壤。但是，墨子提出“工农业”只要有能力、有才能，就可以参政。这种思想和要求的出现不仅是一种幻想，而且是当时社会客观条件下可以实现的基础。

在今天的时代，人类作为第一生产力的观念早已深入人心。纵观当今世界，任何一个不重视人才的企业都不可能取得卓越的成就。近年来，中国企业界也开始不断倡导“以人为本”的管理理念。然而，我们的“以人为本”的理念强调如何管理人，这与西方优秀企业的人才理念大相径庭。优秀企业尊重人才、识别人才、招聘人才和应用人才是这些企业发展的主要原因。

早在墨子的孔子时代之前，就提出了“培养人才”的思想。当时，为了加强他们的统治，世袭贵族需要找到一些有能力的人来协助他们的统治。最初挑选的绝大多数“人才”来自没落的、失去权力的和被压制的世袭贵族。到春秋末期，真正从非世袭贵族出身中选拔人才的工作开始了。春秋战国时期，随着社会意义的变化，一些国家的君主开始尝试以各种方式招收和选拔人才。他们中的一些人在需要的时候提供有用的人才。这叫做“培养人才”。齐国的孟尝君以培养人才而闻名。《战国策》中提到的冯谖是孟尝君统治下的一个著名的餐厅，一些国王甚至把他们自己的重要任务委托给其他国家的人才，称为“客座大臣”。国家的李斯

墨子的“尚贤”主张客观上瓦解了当时世袭贵族的特权。墨子说，“追求国家的财富，人民的利益，惩罚和管理的规则”，只有“尚贤”。“尚贤”是政府的基础。他认为让国家治理的第一件事是招募人才。墨子在《尚贤上》中说，如果这个国家有许多有才能的人，这个国家将会被小心翼翼地治理。如果道德高尚的人很少，这个国家将被治理得很薄。因此，大人的事将由所有的圣贤来决定。就现代企业目前所处的高速发展阶段而言，合适的人才是企业发展的源泉和动力。著名企业华为公司现已成为美国害怕但中国引以为豪的国有企业。短短20多年，企业从投资2.1万元的小企业发展成为年营业额超过8000亿元的大企业。任凭借其坚定不移地倡导的全员人才价值，即利用企业所选拔的可用人才，以一定的方式将员工利益与企业利益紧紧捆绑在一起，从而在生成中焕发出强大的生命力和创造力。华为现在有超过6万名员工作为股东。通过这些措施，员工的积极性得到了充分、全面的调动，企业中正常的被动管理模式转变为主动管理模式。据说人的力量是无限的，团队的力量是无限的。商贤和童和尚的理想在这里得到了完美的表达。

墨子主张世界上的智者应该通过改善他们的物质待遇和社会地位来招募，以便他们有机会参与政治权力。他提议为智者找到一条政治出路，特别是为那些部分代表小生产者和小私人所有者利益的“知识分子”开辟一条政治道路。

在古代，所谓的“圣人”是一个有墨家道德标准的人。例如，《尚贤下》说:“厚于德，辩于言，博学于道。”在现代企业管理中，人是那些具有强烈使命感和高尚职业道德的人。

墨子不仅提出了选择智者的标准，还提出了选择智者的具体方法。他说:因此，古代的圣王非常尊敬商贤，并允许他尽他的职责。他不尊重他的父亲和兄弟，也不喜欢财富和肤色。这位圣人爬到了顶端，变得富有而昂贵，认为自己是统治者。那些腐败的人将被压制和抛弃，而那些贫穷和廉价的人将被视为在监狱服刑。墨子在这里正式提出改革世袭贵族制度的要求。只有“圣人”才能“富有而昂贵”，只有“不值得”才能“贫穷而廉价”。圣贤是军官，而非圣贤在监狱里服役。过去，只有富人和穷人可以当军官，而穷人和低收入者可以当士兵。这与现代西方企业管理一样，能力和绩效评估标准是企业管理者获得晋升和薪酬的唯一依据。在墨子的“尚贤”命题中，他也提出了初步的法治思想，为后来的法家韩非提供了思想条件。他在《尚贤中》说:“圣贤听他们的话，追踪他们的行动，观察他们能做什么，对他们的官员要小心。这就是事物的力量。”因此，谁能治理国家，谁就能治理国家，谁就能治理政府，谁就能治理政府，谁就能治理城市，谁就能治理城市。这符合现代企业管理思想中的制度化、规范化管理，也符合各司其职、管理责任明确的管理理念。

现代企业管理中一个非常重要的环节是绩效考核，这是一把双刃剑。不当使用会适得其反。因此，在管理过程中，应特别注意评估的公正性和客观性，并结合实际情况制定合理的评估方案。墨子在《尚贤上》中说:古代的圣王统治着这个国家，而乐德和商贤，虽然他们在农业和工业领域，如果他们能做到的话，他们也能做到。德国被列入名单，是为了服务政府，奖励他们

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