空性、灵性、觉知、大智慧无所不能同体大悲是佛心

时间：2021-05-20 来源：作者：浏览次数：

《圆觉经》云：“知幻即离，离幻即觉，不方便，自得。”一个真正体会到圆感大智慧的人，既不能在空性中生活，也不能在空性中生活，空性的任何一面都不是执着的，走在中间的路也不是执着的。因为中间道路会有两边，既然两边不立，中间道路怎么建立？虽然我们不坚持中庸之道的存在，但我们只是明白，一切都不能停止，一切都不能停止，我们不能停止空虚，我们不能停止做导演，我们不能停止做善与恶，我们不能停止做美与丑，我们不能停止做圣，我们不能停止生活，但只是回应机会就是道德，也叫真义，也叫赤子之心，也叫自由智慧之心。

说句心里话，得不到清心。说无心，是道德。这是佛教常说的，也叫必经之路。也不能有更多的门，法律和门都是虚幻的，没有门是破的。如果有一个规律不持久，那是不可能的。如果有一扇门不执着，什么样的方法叫无门。入门没有办法，没办法做对，拿到了就拿不到，入门就进不去。也就是没有活着，没有活着，没有做，没有活着，没有智慧的巧妙运用。你的内心不可能在当下获得一颗清明的心。这就是智慧之心，也叫平等智慧之心，也叫清净自由之心，即众生皆有完美平凡的知心。每个人都没有意图，没有自我，没有自我，没有自我，没有自我。知道了就叫真心。

能知真心者，见什邡三世诸佛，因为诸佛皆由真心而生，这是心佛不分的真理。一切众生都有最完美的常识，就是感觉到大智慧，也叫心清净自在。因为没有相位，没有自我，没有东西，没有障碍。虽然看不见，但也不是不知道。认识当下的感知，就是展现一切宇宙感官的本质，能认识本质的，就是见佛。一个人能够用他的精神知道他是真正心不在焉、无私和富有同情心的，他就是一个真正成功的佛陀。

一个能认无相、无我、无我、无异、无持的智者，他知道一切思想和行动都是佛性的妙用，他的身体是干净的，一切都是干净的，他的身体是真空的，一切幻想都是空的。这是一个能证明智慧的智者。无论怎么想怎么做，都是大功德大智慧。如《圆觉经》所说，“色欲、愤怒、妄想，都是梵文。一切障碍，也就是你有没有感觉，都让你感觉到了。”这是一个干净的一切都是干净的，一切都是空的，一切都是清晰的。善恶美丑善恶万圣有什么区别？

大智慧就是不能互相识别的智慧。知道一切都是空的，虚无缥缈的是不可能的，我们就不会再动自己爱恨情仇的心，更不会去动愤怒、怨恨、抛弃的恶念。开始的时候是无心，无心的时候是读书。心，心，空，万圣，人与我，对与错，高与低，觉知与体用，打破二元论，进入绝对的真诚，才是真正进入唯一道路的智者。进入唯一的路，就是不放弃，不爱不恨，就是总能用中间路的大智慧去做自己该做的事。

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