父母能真心尊重孩子吗？师父能真心尊敬徒弟吗？

时间：2021-03-31 来源：作者：浏览次数：

大多数人都能说出“平等”这个词，理解平等的含义。佛陀是唯一能真正达到和完成完美的人。就算你被训练成了等觉菩萨，你还有佛与众生之别的想法，你还没有实现真正的完全平等。

我们修行最重要的是，不分离的把自己的自我分离变成空洞智慧。有我，有私心，有执着的想法，这叫生死烦恼；无私、无私、无需要、无差异、无坚持的平等之心，是一颗干净自由的心。贯彻平等的大智慧，必须从真诚和尊重开始。只有真诚和尊重，才能达到平等的智慧。孩子真心感激报答父母，弟子真心感激报答师父，是天经地义的事，普通人是可以接受和执行的。作为父母，他们真诚地尊重孩子，作为老师，他们真诚地尊重门徒。道理说起来容易说起来难。真正实施起来真的不是一件容易的事情。

佛教的一些道理听起来是正确合理的，但如果你真的想贯彻执行，这并不是一件容易的事情。但是，如果不能贯彻，佛法说的是正确的，理性的，也是空的。对你有什么影响？很多行人只是在理智和事物之间绕道而行。事实是平等没有区别。但是，自我的习惯各不相同，自我的习惯是傲慢的。他们总希望自己凌驾于他人之上，出人头地。他们总认为自己是世界上最正确、最理性的智者，总想表达自己，做好老师，教育别人，做别人的老师。真理明明是平等的、不可区分的，一个人的自大习惯总是优越的、突出的、自我表现的，真理与事物之间总是有一定的差距。

我们感谢我们的恩人，感谢我们的父母，感谢我们的老师，这些都是普通人可以实施的。真正感激我们的敌人，感激伤害我，侮辱我，诽谤我，处处对抗我的敌人，真的不容易。如果你只是欣赏你喜欢尊重的人，讨厌你心烦意乱不喜欢的人，那你还是无法做到平等。如果不能平等，就不符合佛教。因为佛教是平等法，只有平等无差别的智慧才能进入成佛的光明大道。关爱自己是每个人都能做到的。在法界关爱众生，用利益拯救众生，全心全意为众生着想，并不容易。所以佛法常说，难做难忍。难做的是为了法界的一切众生而舍弃自我，难以忍受的是无私，是自我寻求，只有真正落实才能真正受益。

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