当贫穷危及生存——读萧红《生死场》有感

时间：2021-01-07 来源：作者：浏览次数：

在这个似乎与我们熟悉的文明世界隔绝的国度里，生与死就像一扇旋转门，昼夜轮换也不丢人。小说中有多次对生死的描写，其中最难忘的是姨妈的妹妹分娩时生下一个孩子，孩子出生时当场死亡，摔在了康身上，像一块什么东西在康身上响着。窗外阳光明媚，田野绿油油的。世界上，人在流汗，老婆在两里半外？两个阿姨同时生产合理吗？祖母的孩子只是露出了头。五姨进来说，李二姨流产了，人快死了。王婆丢下芝麻丢下奶奶就往那里冲。当另一位助产士赶到时，那个带着芝麻的孩子已经在炕上哭了。文章写道：“窗外墙下，不知谁家的猪也在生。”人类生产的场景和动物生产的场景交织在一起。人和动物其实没什么区别。在一个乱糟糟的世界里，生与死都是你唱的时候，人见多了就习惯麻木。所以，人生没有太多欢乐，死亡也没有太多悲伤。

生死之间是什么？是为了生存。为了生存，人们可以抛弃爱情和亲情。记得菜市场里一个很深的片段：“武清以前也是这样，她很爱女儿。女儿毁了菜地，妈妈就去保护菜地。无论是菜地还是荒地，都必须不止一个人的价值。”一块地比一个人重要，庄稼高于生命。为了生存，爱，亲情，甚至一个人的尊严都可以抛在脑后，让人读了很难过，却不能说一句反对这种价值观的话。

这种现象不仅存在于萧红几十年前写的农村社会，几十年后的今天依然存在，只是农作物被财产取代了。底层人民生活中的财产相当于当时农民的庄稼，是生存的必需品。前几年看新闻说广东某地方发生台风，大树屋容易遭受自然灾害，更别说停在室外的车辆了。一辆破旧的小卡车在风中摇摆。车主毫不犹豫地冲进风雨中，试图用双手支撑着在风中摇摇欲坠的卡车。短短几分钟，车终于被风吹倒，男子被压在车下当场死亡。看新闻的都在。但是他们没有看到他的无奈。任何一个正常人都能想到台风有多厉害，大树都能连根拔起，何况是一辆小车或者一个人？起初，我不明白把财产置于生命之上的做法。我小时候的教育告诉我“钱是分开的东西”，告诉我“我生来就是有用的，纺一千块银子，都回来了！”，更别提那些“视金钱如粪土”、“五桶米不算数”的名人的影响力了。没穷过的人永远不知道钱对于生存有多重要。他们享受生活的时候不用担心生存问题。萧红在《生死场》中对生存的描述就像一把锋利的刀，把底层最血腥的人的生命都戳走了。在台风中徒手支撑卡车的男子姓周，现年54岁。他两周前才买了这辆二手车。他倾其所有，靠这辆旧车养家。他怎么能让这辆承载着全家生存希望的车被眼前的台风摧毁？他不是没有意识到危险，也不想过得好。他反而输不起，只好拿自己的命去博，却在这场生存力量悬殊的斗争中输了。当一个人在台风现场被迫谋生，用自己的身体支撑一辆卡车时，这是一个悲伤的场景，但却是底层人民生活状况最直观、最真实的反映。当生存成为一个人最迫切的需求时，其他什么都不重要。

地铁上暴打孩子的母亲也是如此。她因为丢了五块钱的地铁票，对孩子拳打脚踢。消息一出，无数男儿指责母亲：“五块钱，什么大事！”甚至上升到虐童的程度。然而大家都忽略了母亲在杀死孩子后蹲在地上无助的哭泣。那是一个成年人面对生活无奈的眼泪，那五块钱是他们向别人借的过年钱的一部分。正如萧红所写，母亲很爱自己的孩子，但是在生存面前，母亲把生存放在了照顾曾经的孩子之前。我们很多人并没有为了生存放弃生活中的很多东西，但是请相信，这个世界上真的有很多人为了活着，用尽了所有的力气，他们的生活真的经不起一点点的风雨。不要因为不了解，没经历过，就否定这种生活的存在。艺术源于生活，源于真理，而有价值的文字具有永恒的现实意义。萧红，在灵魂的一角，用自己的生命贴近现实，用千里眼的悲凉笔触书写着生命底层人民的疾苦，展示着他们没有任何美化的人生苍凉。这样的话有跨越时空的力量，至今人们仍在深思。冷的不是萧红的话，而是生与死的轻松与沉重。

在萧红写的《生死场》这个时空里，他们生于死，人与兽，没有界限，不是好与坏的对比，也不是高低之分。它们就像一枚硬币的两面，同时存在，又相伴而行。人本来就是死的，生与死只是人生的开始与结束，活着就是活着。《生死场》里的人别无选择，只能生老病死，因为“在农村，他们从来不知道，从来没有体验过灵魂，只有物质来充实他们。”因此，他们的生活充满了悲伤，他们根本看不到精彩的生活，只有毫无生气的呼吸，这就是以生存为主导的生活。但这不能怪生活本身。生命因其存在而存在。它不做任何判断，就让一切发生。主宰人生的应该是人的灵魂。人的灵魂赋予生命不同的意义。

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