如果没有杜甫

时间：2020-12-30 来源：作者：浏览次数：

杜甫现在被称为“诗圣”，与李白同名，被称为“诗仙”。虽然诗风迥异，但对文学史的贡献却不相上下。虽然地位平等，但在这个新的繁荣时代，大多数人唱歌都是豪放优雅的，但很少有人在子美筋疲力尽的时候低语，这必然让杜甫的追随者感到寒冷。回头看看背后的原因，可以看看历史。

虽然杜甫的诗被称为“诗史”，对历史产生了深远的影响，但实际上杜甫的诗在当时并不流行。他的诗风沉郁顿挫，与“盛唐气象”的审美严重不符。杜甫诗歌的影响几乎在他死后才开始发挥作用。杜甫死后的中晚唐时期，唐朝国力越来越弱。以元稹、白居易、韩愈为代表的一批当时的著名诗人，开始对杜甫推崇备至。杜甫作为新乐府诗歌运动的启蒙者，逐渐将现实主义精神与诗歌相结合，形成了一个现实主义诗歌流派，在晚唐诗坛大放异彩。

当然，杜甫的诗歌受到了广泛的关注，尤其是在宋代以后。黄庭坚、陈师道等。专门追求杜甫诗歌的奇面，形成了“江西诗派”。王安石、陆游、文天祥、元好问等人也不同程度地受到杜甫的影响。文天祥甚至在《杜甫狱中五言》200集序中说：“谁说我想说的话，就先得到美国的背书。”从这个角度看，太白的诗是盛世追捧的，而子美的诗则是在危机中闪耀着国家兴亡的光芒。

总体而言，杜甫以律诗为载体表达其政治抱负，为后世诗人的政治题材创作奠定了基础。他的诗堪称“诗史”，也是因为他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实而深刻地反映了历史，为后人了解当时的政治和社会生活提供了新鲜的素材。

杜的诗歌之所以受到中晚唐宋词家的追捧，不仅是因为他的诗歌风格和艺术，更是因为他的思想和气节。能够喊出“安得有千万座建筑，天下皆大欢喜”的人，被称为“诗圣”，实至名归。

没有杜甫似乎也没什么区别。只是大唐官籍少了一点官，诗歌史上有“仙”“佛”“魔”，只是缺少了历代唯一的“圣人”。杜牧不必再被称为“小杜”，李白将是唐代最著名的诗人之一。没有杜甫，大唐诗歌编年史就有青莲居士的浪漫壮美，感动居士的恬静独特的风土人情，李长谷的冷嘲热讽，李义山的温柔幽怨，却缺少了对国家和人民的厚重朴素的关怀。

在网络时代，《心灵鸡汤》的“肆虐”让人忽略了忧患意识，就像生于太平盛世的人唱了太白的仙诗，让杜甫的诗受到冷遇。“以人为镜，可明得失；以史为鉴，可以知道如何取代。”无论哪个时代，统治者和公民都要保持清醒。毕竟，“生于忧患，死于安乐”适用于任何时代。

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