青海“花儿”情
时间:2020-07-16 来源: 作者:  浏览次数:
青海的“花儿”,就像青海西部草原上夏天盛开的花朵,羞惭地在辽阔的草原上绽放,把整个草原染成了红绿相间,在中央聚集了一群牛羊,它们的花蕊是在草原上吃草的卓玛姑娘和扎西小伙子。
青海“花”源于辽阔的草原,根植于遥远的爱情叙事。青海“花儿”是大胆的扎西小伙子对美丽的卓玛姑娘的爱情表白。在草原上,让天地确认,让鲜花庆祝。
青海“花儿”历史悠久,内涵博大精深,曲调复杂多样。我不懂这段历史,但我对这一内涵的理解是肤浅的,曲调只能在兴奋中听到,但我不会唱,但我真的喜欢“花儿”,我不能说我喜欢什么。
每个地区都有自己独特的人文环境元素,如语言、饮食、建筑模式等。其富有民族特色的民歌具有明显的代表性。江南民歌委婉,陕西民歌高调。青海民歌,即青海“华尔”,高调而悠扬。
青海“花”是一朵历史的花。它在青海高原有着悠久的歌唱历史。它在青海漫长的发展历史中一直延续,在今天的历史中更是发扬光大。这种生活就像草原上的格桑花,在天气干燥寒冷的时候挣扎,但生活是无穷无尽的,有好天气和好天气,到处盛开,生命是强大的。青海的“花”也是活的。青海的“花”是最扎根的。他们来自最底层的工作生活。它们是劳动人民唱出的反映爱、悲伤和艰难的基本曲调。在青海的《花儿》中,你可以听到一句直白的爱情谚语:“世界上有许多不控水的龙,地下清泉满满的;杨,世界上有很多人比不上你。你夺走了我的三个灵魂。”你也可以听到悲伤的叹息。“人们说出去的人都是好人。谁知道出门的人有多艰难?他们三天或九天只穿溜冰场,但在六月穿皮衣。”那种艰辛,“一个全身脂肪和肉的人努力工作,弯曲脊柱……”。
由于青海历史上的“花儿”在劳动群众无奈愤怒的歌唱中夹杂着许多粗俗下流的词语,“花儿”一度被视为一首野歌,只能在荒野和没有亲友的地方演唱,所以它的发展受到一定的限制。如今,这个粗俗下流的词已经退出了“花儿”的舞台,抛却了它的主旋律,加入了新文化的歌词,被列为非物质文化遗产保护。因此,青海“花儿”的歌声不仅在河湟两岸都能听到,在青海的大小城市也能听到。
“花是我心中的话,所以你不能没有歌唱的生活……”是的,对于“花”,我的意思是“花包含我想说的,你不能没有听。”
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