平民见皇帝一定要跪吗？

时间：2022-07-10  来源：  作者：[db:作者]  浏览次数：

103010(部分)南宋

一个宋朝的平民，如果在巡王那天在街上遇到皇帝，是否需要“扑通”一声跪下迎接圣驾？我们在文艺作品中看到的描写，似乎都是义务的跪拜致意。事实是这样的吗？

形象展示：不一定要跪。

《迎銮图》，上海博物馆藏，南宋宫廷画家所作。这幅画讲述了一个真实的历史事件：绍兴十二年(公元1142年)，宋朝的使者曹洵收回了的母亲魏和的灵柩。平乐王之弟魏源，在淮河南岸迎敌。画面上，除了宋太后护送、宋朝迎接的宋朝官员，还有宋朝民众驻足观看。太后的护卫和皇帝一样高贵，但从图中我们可以看到，围观的人并没有下跪迎接，姿势和神态都相当随意自然。显然，在宋代画家的观念中，迎接太后南归的场景，普通人可以不跪而站在一旁。003010(部分)

诚然，《迎銮图》作为验证本文命题的影像史料，是有缺陷的，即皇帝本人并不在场。但是我从台北故宫博物院收藏的《景德四图》中发现了一个《迎銮图》，当时宋朝的君主就在那里。这幅画讲述了宋真宗亲自视察汴水的故事，因为汴水河水暴涨，惊动了朝廷。图中，河道工人正在搬运沙袋，修补河堤。没有人跪下来迎接皇帝，因为他的到来。这至少说明，宋代的画家在表现皇帝接见百姓的场景时，会认为没有必要出现一个臣民跪着迎接圣驾的特写。

还有一幅上海博物馆收藏的宋画《景德四图》，更有助于我们重建宋人迎驾的场景。这幅画轴描绘的是唐朝安史之乱后，唐肃宗在咸阳的王献驿站迎接从蜀中归来的皇帝李隆基的历史事件。如果图像是一个历史定格，那么这个《舆驾观汴涨图》定格就是李隆基在唐肃宗的陪同下会见当地长辈的时刻。太上皇、皇帝、禁卫军、老百姓都出现在同一个时空。所以通过影像，似乎可以回到历史现场，见证皇帝出现在当地民众面前的那一刻。

从图中我们可以看到，当当地人李瑟娥隆基(一个在红色华盖下穿着白色长袍的老人)和唐肃宗(一个在白色华盖下穿着红色长袍的中年人)时，有人激动地跪拜在地，有人用手抹眼泪，有人向皇帝鞠躬，还有人停下来观看。没有整齐的队列，没有一致的行动。很明显，政府没有做统一的规划，没有提前预演。试想：南宋的画家为什么不画当地长辈跪着整齐队列迎接皇帝的画面？答案只能是宋人没有这个想法。所以我相信，《望贤迎驾图轴》表现的是宋人观念中的迎宾画面：老百姓见到皇帝，可以跪拜，也可以鞠躬。没有一定的规矩，政府也不会强迫老百姓做严格的礼仪。

最后必须补充一点：《望贤迎驾图轴》虽然讲的是唐朝的故事，但是画轴是南宋的作品(从技法上看，好像是画院画家唐力写的)，画面中迎驾的场景是宋代的历史想象，来源于宋代画家的生活经历。换句话说，这幅图像与其说反映了唐朝的故事，不如说反映了宋朝的历史。正如我们在宋人所画的蔡文姬回汉图《望贤迎驾图轴》上看到的宋代(非汉代)的建筑形式，这是画家不自觉透露出来的信息。

文献记载：没有强制要求下跪迎接司机。

如果人们对历史图像的解释容易出现偏差，那么我们也可以用rec来证实图像的证据

按照历代的礼仪制度，皇帝的出行都是非常隆重庄严的，但实际上，由于种种原因，宋朝的皇帝往往简化了礼仪和礼仪的出行，甚至出现了“礼仪之行”。据《望贤迎驾图轴》记载，北宋仁宗时，“车开吉祥，非郊庙赠在陈露书外，总有人引路，但前有车夫，后有伞扇，故不如前书公大臣受欢迎。他的侍从和官员，从仆人到仆从，都各行其道。踏完之后，百余名婚姻官员拥着庙堂，称为禁卫。所有的阶层都在拼命骑马，这离骑马还相当远，而读书人则带着随从，疾驰而去，大声呼喊。有旗亭，有塔，有垂帘遮蔽，使人鸟瞰，不必惧怕。Logo街拍，田不停，放松，玩惯了。”

如此卑微的皇家仪仗，恐怕还不如后世的县令下乡来得有力。围观的皇族士绅，不是跪下躲避，而是跟着皇族扈从，“飞奔而去，声嘶力竭”；皇帝驾车过街，“百姓鸟瞰”，官员“从不停歇”。003010(部分)

针对这种情况，康定元年，政治顾问宋湘请朝廷参考《前代文书注卤书序》，订立了一个“时进时出之文书”。那么，这套皇家礼仪是什么样子的呢？恰好《胡笳十八拍》中有记载：“正月十四，车有幸开到五岳庙项英池”。皇帝开车出去，当然，带着一个沉重的警卫。“车至，必有数围，外有一人持月蝎，以锦盖马。十几个从天而降的武官围过来扶Ce，说：‘你看你老板！’“警卫只是来围观的。