经典诗歌

    中国瓷器和法国小偷


    时间:2022-06-21  来源:  作者:[db:作者]  浏览次数:


    精美的中国瓷器一出现在欧洲,立刻成为上流社会的宠儿。

    说到“露脸”,和战争有关系。自15世纪以来,葡萄牙一直在世界舞台上发挥着重要作用,乘着大航海时代的风帆。1603年,葡萄牙商船从亚洲返回途中,被号称“海上马车夫”的荷兰军舰拦截,掠夺了葡萄牙船上的所有货物。荷兰人第一次看到了来自中国的3.3354亿件明代瓷器珍品。他们喜出望外,把它们运回中国,在米德尔堡和阿姆斯特丹拍卖。这是一场在欧洲引起轰动的盛大拍卖。买家中有法国国王亨利四世和英国国王詹姆斯一世。

    荷兰人将这批瓷器命名为“克拉克瓷”,其荷兰语意思与军舰有关。东方的精致物件穿上了火药的盔甲。

    看到来自远东的珍宝,欧洲人给瓷器起了一个新名字——“白金”。王公贵族对瓷器趋之若鹜,在他们的引导下,人们对中国瓷器展开了狂热的追捧,尤其是在欧洲宫廷,开启了收藏中国瓷器的风潮。

    在英国人哈德森的书《欧洲与中国》中,有这样一首诗:

    去找那种瓷器,

    它的美吸引着我,诱惑着我。

    它来自一个新世界,

    我们看不到更美的东西了。

    多迷人啊!多精致啊!

    是中国产品!

    举两个王室的小例子。1713年,普鲁士国王选择了他的王后。为了给自己增光添彩,让婚礼非同凡响,他花了600名帅兵从邻国君主那里买了一批中国瓷器。

    法国国王路易十五的情妇蓬帕杜夫人在中国瓷器上花了很多钱,在巴黎一家专门出售中国商品的商店里一次买了五个中国青花瓷瓶。

    据不完全统计,仅在18世纪,至少有6000万件中国瓷器销往欧洲。瓷器很贵,只有达官贵人才能买得起。由于欧洲产品无法进入自给自足、不求人充斥的中国市场,出现贸易逆差,导致各国金银外流。欧洲人无法放弃中国瓷器,无法忍受“失血”的状态。我们做什么呢只做自己的瓷器。用今天的话说,就是将瓷器生产“本土化”。

    中国瓷器到底是怎么烧制的?这个秘密不仅刺激了欧洲人的好奇心,也以其巨大的商业价值折磨着欧洲人纠结于金钱的神经。他们试图揭示这个秘密。凯尔波罗(Kyle Polo)曾这样描述中国瓷器的制造诀窍:“中国人从地下挖一种土,堆成一大堆。任凭风吹雨打,阳光普照,永不翻身。三四十年后,土壤经过这样的处理,质地变得纯净了.然后涂上适当颜色的釉,放入窑中烧制……”

    欧洲人以为凯尔波罗懂得中国瓷器,法国、意大利等国曾将中国福建德化出产的白瓷命名为“凯尔波罗瓷”。还有更大的省事方法。我国宋元时期出口的白瓷统称为“凯尔波罗瓷”。但是凯尔波罗虽然有名,大概也没有深入细致的研究过瓷器的制造工艺,只是通过道听途说的。他描述的制瓷程序虽然总体不错,但缺少细节,而且太大,不太合适。对于试图模仿中国瓷器的欧洲人来说,几乎没有用。

    当时的欧洲瓷业并不是一张白纸。在罗马帝国,铅釉陶器技术从埃及传入意大利,锡釉陶器技术从中东传入。后来,在文艺复兴的帮助下,这项技术传遍了整个欧洲。但其产品质量与中国瓷器相差甚远。

    要成功仿制中国瓷器,欧洲人的思路和方法分两路:一路走来,看到中国瓷器温润、光滑、雕刻精美,认为与玻璃有关;另一方面,认为瓷器价格昂贵,应该与炼丹有关。

    沿着第一条思路,陶工利用玻璃制造技术制作威尼斯玻璃蓝彩陶,德国烧制釉陶。此后,法国、英国和意大利也纷纷效仿,相继生产出红陶、高温彩釉陶器和白釉蓝彩的“仿瓷”。不幸的是,这些产品单独放置时通常是可以接受的。一旦他们与真正的中国瓷器比肩,他们会在一瞬间被打败。坦率地说,在17世纪以前,所有的欧洲瓷器都不能算作上品,大部分是陶器或软瓷。以后欧洲虽然会烧制高温硬瓷,但是瓷器的质量还是比不上中国的瓷器。

    沿着第二条思路,欧洲炼金术士努力工作。1560年,意大利弗拉公爵的炼金术实验室开始“炼瓷”。可惜“瓷炼”以失败告终,证明这条路不通。美第奇家族的工匠更是胆大妄为。他们把沙子、玻璃、水晶砂、粘土等材料一勺一勺地炖,烧出来的“瓷器”就是一堆釉色浑浊、气泡很多的废品,与中国瓷器更是天壤之别。

    一次次的失败让欧洲人彻底明白,一味摸索是没有出路的,只能从千里之外的中国“偷”秘方。

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    ;   此刻,一个叫殷弘绪的人登场了,时间是1698年。他的名字很中国化,但他不是中国人,乃地地道道的法国人,真名叫佩里·昂特雷科莱。     殷弘绪出生于法国里昂,死于清代乾隆年间。他的一生,经历了清代康熙、雍正、乾隆3个时期,是不折不扣的中国通。1698年,他跟随白晋在广州登陆,初到中国。白晋何许人也?他是法国国王路易十四派往中国的传教士,在法国国王和康熙帝之间架起了联系的桥梁。殷弘绪来华后,先在厦门学中文。此人很有语言天赋,迅速掌握了中文。后来他接受任命,到江西饶州传教,主要活动区域在抚州、九江、饶州一带。法国耶稣会在中国的传教,目的并不完全在宗教,还肩负着收集科技情报的任务。他们在征召传教士的时候,就特别要求其具有科学知识背景。法国科学院更是明确指示他们到中国要进行科学考察。官派传教士身份,为殷弘绪在景德镇从事间谍活动提供了极大方便。

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