不学礼，无以立

时间：2021-01-25 来源：作者：浏览次数：

《诗经》说：“谦之以礼，百之以友，礼之以绝不惊。”。礼貌是必要的工具。礼貌是人为的，后天养成的。努力学习，成为一种习惯，是很自然的。孔子还说：“不学礼仪，怎么站起来？”。孔子所谓的礼，指的不仅仅是礼貌，还有一个目的，礼貌必须在其中，这是可以断言的。温柔，叫绅士，礼貌对很多人来说并不陌生，这是对人的一种说法，礼貌就足以表明你是绅士！礼貌既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。要求别人尊重你是不礼貌的，但你不尊重别人。礼仪作为儒家思想的重要组成部分，一直被认为是儒家思想的核心。儒家的代表人物孔子、孟子、苟子都高度肯定了礼仪的作用和价值。从孔子的“克己礼为仁”，“不学礼则不立礼”，“道之用德，礼之用和”，孟子的“仁礼”，荀子的“人之无礼，物之无礼，国之无礼，不安分”，既能看出儒家对礼的执着追求，又能感觉到礼是古人的修身齐家。

荀子认为，没有礼，人就不能生存，事业就不能成功，国家就不能稳定。礼貌是公共生活中人际关系的行为准则和道德标准。它可以使社会和谐有序，从而维护社会生活的正常进步。无论古代还是现代，礼都有着鲜明的差异，各个时代、王侯、亲戚的“礼”都不一样。每个人都必须根据自己的社会政治地位选择合适的仪式，否则就是非礼。比如春秋时期，八舞是天子的“礼”，医生只允许用四舞。季孙是一名医生，他使用的是《天子礼仪》。孔子认为季孙的是不雅的，所以它是“可以忍受和不能忍受的”。“生活，事情是有礼貌的；死，礼葬，礼祭”；等等，是人子应该做的。只有通过不同的仪式，我们才能确定家庭和社会中各种各样的人的身份和行为，让每个人都尽自己的一份力量。所以《礼记曲礼上》说“道德义，非礼；教训屡见不鲜，非礼不备；分开争论和争执，非礼；上下，父子兄弟，非礼；我学东西，我不亲……”，我就是这个意思。

礼仪无处不在，它可以显示一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它有太多的功能，可以说太多了。唐代学者孔解释“华夏”一词的含义时说：“中国之所以叫夏天，是因为它有伟大的礼仪，服务之美叫中国，中国和夏天也是。”著名历史学家刘一智先生曾说：“中国人也是礼仪之邦。建立一个中庸之道的国家，一个礼仪之邦，是中华民族相对于其他民族最鲜明的特点。”随着社会的发展进步，人们的精神需求和自我认知价值越来越高，希望得到理解和尊重。毫无疑问，在当前形势下，礼仪不是个别行业、个别社会层面的需求，而是全民的需求。多亏了前面的皮带，火车跑得很快。在家里，如果父母能照顾好自己的脑袋；在学校，如果老师能带头；在单位，如果领导能带头；在窗口单位，如果窗口工作人员能带头.我们不必抱怨这个社会的文明程度不高；不要抱怨自己力量太小，对社会影响不大；试想一下，面包里的酵母不是很少吗？然而，单单这种酵母就能使面包膨胀数倍。

我们每个人都应该是这个时代的酵母，让自己的酶在这个社会中发挥应有的作用。《林肯传》发生了一件事：有一天，林肯总统和一位南方的绅士乘马车出门，遇到一位黑人老人，他深深地向他鞠了一躬。林肯点点头，微笑着摘下帽子作为回报。那位先生问：“你为什么要从那个黑鬼身上摘下你的帽子？”林肯回答：“因为我不想在礼貌上不如任何人。”可见林肯深受美国人民爱戴是有原因的。1982年，美国举行民意调查，要求人们从美国40位总统中选出“最佳总统”，林肯名列榜首。家长们，不要赶潮流，不要盲目追求，静下心来，认真思考，用正确的观念引导自己正确的思想和行为。幸福的生活一定是由幸福的生活观决定的。一个人要快乐一辈子，要有正确的想法和思想，要让你的孩子正确。

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