论常道

时间：2021-01-19 来源：作者：浏览次数：

能说的都不是道本身。能说出名的人都不是东西本身。没有什么是天地生成的开始；有万物繁衍的开端，所以往往可以不看天空而体会天地开端的精妙；如果你经常观察它，你就能窥见宇宙万物繁衍的规律。存在和不存在是同一个地方，只是名字不同。而且两者的生过程真的很神秘。如果你向上推测的话，这个谜团中还有另一个谜团。如果你推测到极致，那就是生物化学宇宙中万物的总源。

禅宗祖师爷佛法传入中国时，请弟子们谈谈对佛教的理解。弟子各有各的看法，各有各的看法。达摩大师说，他们只学会了自己的皮肉技能。当被问及惠科时，惠科一句话也没说。他走到师傅的第一步，敬礼拜了三拜。他的目光与大师见了一次面后，又回到了自己的位置上。法师曰：“得我者，惠科也。”之后，我将把我自己的心法和法门传给惠科，并将其封为第二组禅宗。在场的弟子立刻领悟到佛法的真谛，知者不言，言者不知。

老子的道也是如此。文字不能触及道本身，只能靠自己的内心慢慢去理解。但老子慈悲为怀，为了让后人早日上手，宁愿说出道的真相和结局，井井有条，循循善诱，引大家到妙法。可见老子不愧为古代圣人。

其实佛教和道教是一家人，说话的教条虽然不一样，但也是一样的。教而无字，等于无名，大师们的理解也是一样的效果。所以作为后代，要放下宗教信仰的束缚和壁垒，直入大师们所展现的智慧，才能获得不可思议的真实利益！

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