久而久之，量大质必变

时间：2020-07-14 来源：作者：浏览次数：

道可以是道，非凡的道，名可以是名，非凡的名，未知的天地之始，著名的万物之母。《道德经》因此，有《太上感应篇》句话：“所以，好人说好话，看好事，做好事，一天有三件好事，三天就有福了；说恶、看恶、做恶，一天有三个恶。三年会带来灾难。有些人很善良，每天都做好事。如果有一天他们忘了做，有人会站起来认为这是理所当然的。如果你做了一件坏事，你会被指责一辈子，你会因此得到坏名声。有些人非常可恶，日复一日地做坏事。如果有一天他们觉得累了，不想做，有些人会说浪子回头，突然良心可能会受到一些人的赞扬。为什么好人得到坏消息，而坏人却喜欢表扬？有两个极端和两个不同的结果。俗话说，好人得到他们应得的，但好人得到他们应得的只是一个传说。古代学者用形而上学来解释因果关系。这不是绝对的，而是相对的存在。这时，恰巧被民间称为“天空之主”的包在出差。因为人们被愚蠢的人统治了几千年，所以他们会通过听能满足他们精神的故事或事情而快乐。过去，在我的家乡有一句骂人的话，“好人不会长久，他们会害人一千年。“这个意思很清楚，也就是说，中国的好人报酬不高。我年轻的时候很困惑。如果好人没有好起来，谁会是好人？然而，远在雷锋，近几年来，好人已经走了，已经走了，傅彪已经走了，已经走了，陈已经走了，甚至我以前公认的《好人》报的编辑朋友也英年早逝，这使我不得不坚持自己原来的期望，思考这种不正常社会现象背后的深层次原因。事实上，这并不像我年轻时想的那么简单，也不是宗教和道德教育教的和受教育的人说的那样。一个好人一生平安只是我们一厢情愿的想法！一个想做一个好人或者决心不做一个好人的人不仅仅是由他自己决定的。即使是不公平的机会和丑陋的人性也常常使许多好事变成坏人和坏事。所谓民间“斗米养恩人，斗敌人”就是这样一个道理。由此可以看出人性的丑陋。善与恶是社会中一对矛盾统一的矛盾，在一定条件下可以转化。因此，一个过分注重善良的好人，当他走极端时，不可避免地会变成传统意义上的恶人。一个是“傻瓜”，无辜地牺牲自己的利益，却鼓励他人和社会邪恶。虽然动机可以作为判断犯罪的首要条件，但不仅关注利益的人没有心情或时间去理解判断善行的意图，客观上人们的善良也未必能获得良好的社会效果。当好人的善良被坏人的贪婪欲望所利用时，那些得到便宜的人只会变得更坏，他们会尽最大努力从这些“好人”那里骗取更多的利益。不怨恨好人给予太少是好的。显然，这些接受者根本不想回报，把好人的好意视为理所当然。

在整个社会中，当权力和舆论都被不受制度约束的虚伪的坏人所控制时，别有用心的既得利益集团通过宣扬无私来使他们有意识地伤害自己，以麻醉被剥削的掠夺者的思想。事实上，他们被鼓励伪装成既得利益的奴隶。这些奴隶的命运是可以想象的！最后，老样板戏中的反面角色鸠山由纪夫也说过一句名言：“不为己所用，后患无穷。”不知是不是连田师傅都不让好人得到他们应得的。虽然这是一个虚构的艺术人物说的，但在现实中仔细思考是有意义的！然而，这一天的主人可能不是玉帝，但他可能是一个高皇帝和高官！做一个好人是许多普通人追求的人生目标。为了实现这一理想，许多普通人都成了好老人，他们自己扛着一切。在他们的工作和生活中，不仅没有人在心理上关心他们，而且他们似乎是奉献的自然对象，这是每个人都随便要求的。此外，大多数人在生气的时候喜欢先对好人发泄，因为坏人不敢得罪，但是好人不能顶嘴和反击。欺负好人已经成为一种社会时尚。无论如何，传统的好人总是被塑造成不敢反抗的羔羊形象。从长远来看，不断增加的身心负担将不可避免地摧毁好人的身心。然而，即便如此，社会提倡的一些伪道德仍然是建立在这一基础上的，这些身患疾病的好人在奖励和荣誉的光环下继续自我伤害。最初，人们承担了不必要的社会责任，被各种疾病摧残和折磨。在危急关头，一个能帮助别人的好人变成了一个脆弱的群体和需要别人帮助的病人。这时，有些人或社会鼓励他们无条件地损害自己的利益。我可以负责任地说，这无疑是由于无耻的行为和强盗逻辑。如果他们真的对他们好，关心他们，就不应该让这些“好人”做他们做不到的好事，普通人就会变成这样的好人“傻瓜”。别说坏人！这个社会让我感到悲伤！我嘲笑人人平等的观点。

本文来自华纳娱乐文学网转载请注明