李斯的人生悲喜剧

时间：2020-06-06 来源：作者：浏览次数：

太史公在《李斯列传》开头写道：李思哲是楚上蔡人。当我年轻的时候，我是一名县长。我惊恐地发现，我不能在小房子的厕所里吃老鼠(和干净的一样)，而且我是邻居家的狗。他走进仓库，看着仓库里的老鼠，吃着小米，住在大屋顶下。他没有看到人们和狗的担忧。接着里斯叹了口气，说道：“一个人的美德就像一只老鼠。他在他自己的耳朵里！”

翻译成现代文本大意是。李斯是从上蔡来的，楚(对楚来说，这是卑鄙的楚和一个遥远的楚的地方)。他年轻时，曾是该县的一名小官员。他看见老鼠在办公室附近的厕所里吃脏东西。每当有人或狗来的时候，他都害怕并逃跑了。后来里斯走进粮仓，看到粮仓里的老鼠，吃着粮仓里的玉米，住在大房子下面，更不用说担心人和狗了。所以里斯感叹道：“一个人的成功或失败，就像一只老鼠，是由他所处的环境决定的。”

这部以老鼠为主角的鼓舞人心的电影是里斯悲伤和快乐生活的开始。老鼠的启示让他认为，如果他想有所作为，他必须改变自己卑微的地位，占据有利的位置。从那时起，他就像一只小鸡一样向更高的位置前进，实现了富裕和昂贵的目标。然而，这也是他悲剧的开始。也许他忽略了一点。老鼠并不都是仓鼠，但是仓鼠并不仅仅停留在它们的桂冠上。当仓鼠被消灭的时候，野生老鼠可能没有太多的逃生路线，所以它们只能仰天长叹，静静地死去。

受此启发，里斯以荀卿为师，学习了“帝国艺术”，立志成为“谷仓里的老鼠”。经过学习，想到“楚王之贫”，他西进到了秦朝，渴望有所贡献，富贵显赫，名垂青史，并想改变自己的命运。在他的告别演说中，他说：“因此，羞耻比卑鄙更重要，悲伤比贫穷更重要。”这句话的意思是：最大的耻辱是卑鄙，最大的悲哀是贫穷。如果他能预知自己最后的悲剧结局，他肯定会表达“城市比农村更深刻”的感觉。

他用三寸不烂之舌说服了秦王，充分展示了自己的才能，参与了法律的制定和车轨、文字、度量衡系统的统一，为秦统一天下奠定了坚实的基础。他也占据了一个突出的位置，并且名列前三。斯里兰卡长男由为三四川卫，全男皆商秦公主，女悉嫁秦皆公子。三川寿李佑回到咸阳，李斯在家里买酒，所有官员都在寿门前，朝堂上坐了几千辆车。里斯恼怒地叹了口气，说道：“真遗憾！我听说过荀卿说过“禁止事物发展”。傅斯曾是上蔡布衣前寿巷的负责人，他不知道发生了什么事，所以他被提升到这个位置。今天的人没有官职，所以可以说他们非常富有。如果情况非常糟糕，我不知道我要交什么税。”

李四的长子李佑是三江的首领。他的儿子娶了秦的公主，他们的女儿都是秦王室的儿子。三川郡守李佑请假回咸阳时，李斯在家设宴款待，所有文武官员都去为李斯敬酒。大门前有成千上万的车马。李斯感叹着：“唉！我听到荀卿说事情不应该走得太远。我，李斯，原本是上蔡的一个平民百姓

说起来，他这时还醒着。他也知道这样一个事实，即“事情变得非常糟糕的时候，事情就会变得糟糕”，而且似乎知道他的最终结果。把君主和皇帝混在一起是非常危险的。不幸的是，巨大的惯性使他无法停下来。换句话说，上船比下船容易。明代的董芬对此作了精辟的论述：“知其害，何忍之？”？这只猩猩是个酒鬼。他知道人们想杀他，但如果他再喝酒，他就会抓住他。古代和现代的人们已经多次陷入这种窠臼。读它很遗憾。“既然你已经知道这会伤害你，为什么还要心甘情愿地去做呢？它也像喜欢喝酒的猩猩，知道道士想自杀和喝酒，最后低下头抓住他。从古至今，有太多的人无法摆脱这种状况。读完之后，人们深感悲伤。

对财富和权力的追求，这种原始的驱动力，知道前方将会有一个无法挽回的深渊，也必须带着好运前进。我已经下定决心“永远活着，永远活着”，并决心不下地狱。的确，当局既不是粉丝也不是粉丝，旁观者也看不清楚。

俗话说，在大树下乘凉是好事。遗憾的是，秦始皇死在河北的沙丘上，李斯为了保住自己的财富，参加了朝廷内部的权力斗争。杀死嬴政的长子傅肃，并支持他的次子胡亥继承王位。但是他忘记了你知道的太多，把自己放在了最危险的位置。暴发户制作家谱，野孩子认出他们的父亲，所有人都必须证明他们是真实的和有关系的，更不用说皇帝了。

最终，他一生追求的财富杀死了他。“用五刑，我们将咸阳城一分为二”和“三夷”。

然而，他死前说的一句话仍然让人们震惊和悲伤：当他从监狱被释放时，他紧紧抓住他的中子。顾说：“如果我想从上蔡东门出去，带着黄狗去追毛拉，我应该得到它吗？”然后父亲和儿子哭了。

行刑前，当我走出监狱的那一刻，我看到“中子”像自己一样被捆绑着，悲伤而又可怜地说，“我和你将带着黄狗再出上蔡东门去追兔子。还有这样的机会吗？”父亲和儿子互相哭喊着。

这也是成语"东门黄狗"的由来，意思是当一个官员遇到麻烦时，他会后悔自己的耽搁。

唉，追求一生，不如站在原点。后悔已经太晚了！

秦朝的迅速崛起和衰落可能都要归功于李斯。“李四是成功的，李四是失败的”这句话是真的

明代钟惺认为“李斯是第一个爱富贵的人，他的学术成就和成就可以与秦朝和全世界相媲美，都是以富贵为基础的”。他认为里斯为了获得财富并保护它，不择手段地失去了他的正直。奉承和逢迎伤害了他人甚至自己。

挣扎了一辈子，他终于成为了一个权力的牺牲者。正如庄子所说，乌龟死了以后，最好用锦缎把它包起来，放在庙里的竹箱里祭祀，而不是拖着尾巴在泥里自由爬行。

人们在做，天空在看。唉，一个人应该诚实，愿意并且愿意放弃并放手。正如柳宗元在《蝜蝂传》中所说的，对财富的贪婪非常严重，并且接近下降。

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